朱子文化

考异【按汉孺子婴居摄二年书翟义起兵讨莽莽遣兵拒撃唐中宗嗣圣元年书李敬业起兵扬州太后遣将军李孝逸撃之盖凡举兵以义则拒之者书撃不书讨据此年后书梁睿击王谦则此条下讨字乃传误也】
  　　【尉迟迥知丞相坚将不利于周室谋举兵讨之韦孝宽至朝歌疑有变称疾徐行使人伺之孝宽兄子艺为魏郡守迥遣迎孝宽悉以迥谋语孝宽孝宽携艺西走每至亭驿尽驱传马而去谓驿司曰蜀公将至宜速具酒食迥寻遣骑追孝宽至驿輙逢盛馔又无马遂迟留不进孝宽得免迥集文武士民令之曰杨坚借后父之势挟幼主以作威福不臣之迹暴于行路吾与国舅甥任兼将相今欲与卿等紏合义勇匡国庇民何如众咸从命迥乃自称大总管奉赵王招少子以号令坚以郧公韦孝宽为行军元帅以讨迥初天元使杨尚希抚慰山东至相州闻天元殂谓左右曰蜀公将有他计吾不去惧及于难遂夜遁归长安坚遣镇潼关】集览【郧公韦孝宽封郧郧音云春秋楚郧公钟仪邑地理沿革表今德安府古郧子国一云在江夏云杜县】
  　　书法【书举兵讨罪坚也故迥书官书爵重予之而坚兵止书撃】
  　　发明【杨坚为相未有可诛之罪尉迟迥遽尔举兵而纲目亦亟书而予之何哉坚在周朝位望隆重相表竒异人固以大事目之今既自为大丞相假黄钺居东宫又召诸王还长安则其簒周必矣迥能举兵讨之纵兵败而死要之为国讨贼是固不容不予之也自北史隋史纪传能书迥举兵而不能书迥讨坚皆反以坚遣韦孝宽讨迥为文至通鉴始变文书迥谋举兵讨坚然亦不免书坚遣将讨迥故分注因而述之较之陈寿志三国以毌丘俭诸葛诞等为反者固已迳庭然迥坚互谓之讨则其孰是孰非特末定也今纲目之脩尽正前史之失故上书蜀公迥举兵讨坚特书其爵而下书坚遣韦孝宽撃迥不书其官曰讨曰撃名义始定而后是非予夺皆判然明白于书法之间矣噫一字褒贬非深得春秋之防者孰能脩之君子安得不三叹三咏于纲目】