朱子文化

【曹操进军江陵释韩嵩之囚以为大鸿胪初袁绍在冀州遣使迎汝南士大夫西平和洽以为冀州土平民彊英杰所利四战之地不如荆州土险民弱易依倚也遂从刘表表以上客待之洽曰所以不从夲初辟争地也昏世之主不可黩近乆而不去谗慝将兴遂南之武陵表辟刘望之为从事而其友二人皆以谗诛望之又以正谏不合投传告归弟廙谓曰赵杀鸣犊仲尼回轮今兄既不能法柳下恵和光于内则宜模范蠡迁化于外坐而自绝于时殆不可也望之不从寻亦见害廙奔掦州于是操以洽廙为掾属从人望也刘璋遣别驾张松致敬于操松为人短小放荡操已定荆州走刘备不存録松松怨之归劝璋绝操与刘备相结璋从之习凿齿曰昔齐桓一矜其功而叛者九国曹操暂自骄伐而天下三分皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷岂不惜乎】集览【西平汝南西平县按汝南古蔡州也今改汝宁府辟争地辟与避通争地谓冀州英杰必争之地投传投纳传符也后书陈蕃以諌争不合投传而去即此廙羊至反赵杀鸣犊仲尼回轮孔子既不得用于卫将西见赵简子至河闻窦鸣犊舜华之死也临河叹曰丘之不济此命也夫窦鸣犊舜华晋之贤大夫也今乃杀之遂反卫案战国防颜师古説二人姓名曰鸣犊铎犨古今人表曰鸣犊窦犨説苑权谋篇曰晋有铎名窦犊其不同如此前书刘辅传载谷永上书曰赵简子杀其大夫鸣犊韩退之将归操亦曰孔子之赵闻杀鸣犊作至史记世家乃曰窦鸣犊舜华索隐曰家语云杀窦犨鸣犊及舜华国语云鸣铎窦犨则窦犨字鸣犊声转字异或作鸣铎庆华当作舜华诸説皆同法栁下恵和光于内法则效也栁下恵不羞污君不辞小官和光而同尘老子元德章曰和其光同其尘是谓元同注和者言当晦其光不以兮于人当与众同尘不当自殊别也元天也人能行此是为与天同道模范蠡迁化于外模亦法也范蠡春秋越大夫越王句践欲伐吴范蠡不可后越竟灭吴蠡遂扁舟浮于五湖不存录松存恤问也録收拾也谓不存恤张松而录用之】