朱子文化

【上召丞相御史将军入议中山定陶王谁宜为嗣者皆以为礼曰昆弟之子犹子也为其后者为之子也定陶王宜为嗣孔光独以为立嗣以亲兄终弟及尚书盘庚殷之及王也中山王帝亲弟宜为嗣上以中山王不材又礼兄弟不得相入庙不从光议立定陶王欣为皇太子左迁光廷尉】
  　　封孔吉为殷绍嘉侯三月与周承休侯皆进爵为公
  　　【初诏求殷后分散为十余姓推求其嫡不能得匡衡梅福皆以为宜封孔子世为汤后上从之】
  　　夏建三公官大司马根去将军号改御史大夫何武为大司空
  　　【初御史大夫何武建言末俗事烦宰相材不及古而独兼三公之事所以不冶宜建三公官上从之以王根为大司马罢骠骑将军官以武为大司空与丞相为三公】
  　　秋八月中山王兴卒
  　　【諡曰孝】
  　　匈奴车牙若鞮单于死弟乌珠留若鞮单于立
  　　【汉遣夏侯藩使匃奴或説王根曰匈奴有斗入汉地直张掖郡生竒材木箭竿鹫羽如得之于边甚饶根为上言上直欲从单于求之为有不得伤命损威根即但以上指晓藩令从藩所説而求之藩至语次説单于宜上书献此地省两都尉士卒数百人其报必大单于曰此天子诏语邪将从使者所求也藩曰诏指也然藩亦为单于画善计耳单于曰已问温偶駼王匈奴西边作穹庐及车皆仰此山材木且先父地不敢失也藩还迁为太原太守单于以状闻诏报曰藩擅称诏法当死更大赦二今徙藩为济南太守不令当匈奴】集览【斗入汉地直张掖郡颜师古曰斗绝也谓匈奴有地斗曲入于汉界之中姚氏云古字例以直为値値当也言其地当张掖也箭竿竿与笴簳通音秆鹫羽鹫与就通匈奴传作就羽注就大雕也其羽可为箭翎温偶駼匈奴王之号也駼音涂穹庐颜师古曰防帐也其形穹窿故曰穹庐】
  　　冬十月大司马根病免
  　　十一月立楚孝王孙景为定陶王
  　　【上以太子既奉大宗后不得顾私亲立景为定陶王以奉共王后太子议欲谢少传阎崇以为不当谢太傅赵玄以为当谢太子从之诏问所以谢状玄左迁少府以师丹为太傅初太子之防祖母傅太后躬自养视及为太子诏传太后与太子母丁姬自居定陶国邸不得相见顷之皇太后欲令传太后丁姬十日一至太子家帝曰太子承正统不得复顾私亲皇太后曰太子小而传太后抱养之今至太子家以乳母恩耳不足有所妨于是令传太后得至太子家】集览【奉大宗后礼王后无嗣则择建支子以继大宗近思録曰古者诸侯之适子适孙继世为君其余庶子不得祢其先君因各自立为本派之始祖其子孙百世皆宗之所谓大宗也大宗之庶子又别为小宗而小宗有四其继高祖之适长子则与三从兄弟为宗继曾祖之适长于则与再从兄弟为宗继祖之适长子则与同堂兄弟为宗继祢之适长子则与亲兄弟为宗盖一身凡事四宗与大宗为五宗也又注见后主延熈十七年小宗有后大宗之义】
  　　卫尉淳于长有罪下狱死废后许氏自杀以王莽为大司马
  　　【卫尉侍中淳于长有宠贵倾公卿许后姊孊寡居长与私通因取为小妻许后时居长定宫因孊以金钱乗舆服御物赂遗长欲求复为倢伃长受诈许为白上立以为左皇后孊每入长定宫輙与孊书戯侮许后嫚易无不言王莽心害长宠白之上以太后故不治罪遣就国红阳侯立故与长有怨至是使嗣子融从长请车骑长以珍宝重遗立立因上防为长求留上疑之下吏按騐立令融自杀以灭口上愈疑逮长系诏狱穷治长具服辠至大逆死狱中使廷尉孔光持节赐废后药自杀丞相方进劾奏红阳侯立狡猾不道上不忍致法遣就国方进复奏立党友朱博等皆归故郡方进亦素与长交上以其大臣为之隐讳方进内慙上防谢罪乞骸骨上报曰朝过夕改君子与之君何疑焉方进起视事复条奏长所厚善免二十余人上以王莽首发大奸称其忠直王根因荐莽自代遂以莽为大司马时年二十八莽既防出同列继四父而辅政欲令名誉过前人遂克已不倦聘诸贤良以为掾吏赏赐邑钱悉以享士愈为俭约母病公卿列侯遣夫人问疾莽妻迎之衣不曳地布蔽膝见之者以为僮使问知其夫人皆惊其饰名如此】集览【孊音迷许后之姊名请车骑求车骑之官四父谭音商根四人皆莽之伯叔父】正误【请车骑今按是时淳于长已得罪遣就国王立嗣子融安得从长求官所请车骑乃车马也故长又以珍宝重遗之继四父而辅政今按四父谓鳯音商根皆莽诸父也王谭倨不事鳯而音卑恭如子故鳯荐音代已后谭卒上悔前废之及音卒遂以谭弟商代商卒以根代根免乃及莽谭实未尝辅政】
  　　书法【于是使廷尉孔光持节赐废后药不书书自杀何罪人也以为有以自取云尔然则曷为不以有罪书上书淳于长有罪则许后之所以自杀者着矣故虽废不以罪不书故后书废后据梁庚申年魏杀乙弗氏称故后】
  　　罢刺史置州牧
  　　【丞相大司空奏言春秋之义用贵治贱不以卑临尊刺史位下大夫而临二千石轻重不相凖臣请罢刺史更置州牧以应古制从之置州牧秩二千石】
  　　诏立辟雍未作而罢
  　　【犍为郡于水滨得古磬十六枚议者以为善祥刘向因是説上宜兴辟雍设庠序陈礼乐隆雅颂之声盛揖让之容以风化天下或曰不能具礼礼以养人为本如有过差是过而养人也刑罚之过或至死伤今之刑非臯陶之法也而有司请定法削则削笔则笔救时务也至于礼乐则曰不敢是敢于杀人不敢于养人也为其爼豆管弦之间小不备因是绝而不为是去小不备而就大不备惑莫甚焉夫教化之比于刑法刑法轻是舍所重而急所轻也教化所恃以为治也刑法所以助治也今废所恃而独立其所助非所以致太平也帝以向言下公卿议丞相大司空奏请立辟雍按行长安城南营表未作而罢胡氏曰向之论美矣而未循其本也孔子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何不仁之人心非已有视聼举履皆迷其当而何以为礼乐哉惟仁者所行皆礼而所安皆乐是则礼乐之本也庠序声容特其具耳无其本则欲以其具教人秪益趣之于虚伪之域不若不为之愈也○时又有言孔子布衣养徒三千人今天子太学弟子少于是増弟子贠三千人岁余复如故胡氏曰夏曰校商曰序周曰庠此古者建学之名也人君躬行于上公卿表式于下以明习人伦为要此三代教化之实也今汉廷徒能増弟子贠以隆美观成帝则湛女色惑燕乐孔光等则乱经义献防説忠直之士屏斥不用政归外戚国家将倾而何太学之为哉刘向常显讼宗室讥刺王氏其言痛切发于至诚上数欲用向輙下为王氏及丞相御史所持故终不迁居列大夫前后三十余年而卒后十三岁而王氏代汉】集览【兴辟雍设庠序雍与廱通记王制天子曰辟雍郑玄曰辟明雍和也所以明和天下陆佃云天子立四学并其中学而五直于一处并建周人辟雍则辟雍最居中其南为成均北为上庠东为东序西为瞽宗辟雍唯天子承师问道养三老五更出师受成等就焉当天子入太学则四学之人环水而观之是之谓辟雍胡致堂曰独辟廱未有明其义者以诗考之其义自明王制纪天子曰辟廱不知何所本始而云然也罗璧识遗曰窃谓辟廱非学也辟君廱和也诗灵台篇言辟廱而其中述鸟兽昆虫各得其所鼖鼓钟镛莫不均调皆非学校中事文王有声言镐京辟廱其序曰武王卒文王之伐功诗中述文王筑城作丰事亦于学无预輙下为下字一本误作不】正误【輙下为王氏及丞相御史所持今按刘向传正作不颜师古注持者扶持佐助也】
  　　书法【未卒事不书书未作而罢何惜之也书立辟雍始此终纲目书立辟雍五是年光武中元元年晋成帝咸和六年赵咸康五年张骏齐丙寅年元魏书未而免罢五详汉初丁酉年】