朱子文化

【是时征吏民有明当世之务习先圣之术者县次续食令与计偕菑川人公孙玄对策曰臣闻尧舜之时不贵爵赏而民劝善不重刑罚而民不犯躬率以正而遇民信也是故因能任官则分职治去无用之言则事情得不作无用之器则赋敛省不夺农时不妨民力则百姓富有徳者进无徳者退则朝廷尊冇功者上无功者下则羣臣逡罚当罪则奸邪止赏当贤则臣下劝凡此八者治之本也故民者业之则不争理得则不怨有礼则不暴爱之则亲上此有天下之急者也礼义者民之所服也而赏罚顺之则民不犯禁矣气同则从声比则应今人主和徳于上百姓和合于下故心和则气和气和则形和形和则声和声和则天下之和应矣故阴阳和风雨时五谷登六畜蕃山不童泽不涸此和之至也臣闻仁者爱也义者宜也礼者所履也智者术之原也四者治之本也得其要则天下安乐不得其术则主蔽于上官乱于下此事之情也策奏天子擢为第一拜博士待诏金马门齐人辕固年九十余亦以贤良征弘侧目事固固曰公孙子务正学以言无曲学以阿世诸儒多疾毁固遂以老罢归时凿山通西南夷道千余里戍转相饷数歳不通士罢饿暑湿死者甚众夷又数反发兵兴击费以钜万计而无功诏使弘视焉还奏盛毁西南夷无所用上不听弘每朝防议开陈其端使人主自择不肯面折廷争于是上大悦之尝与汲黯请间黯先发之弘推其后天子常说所言皆听尝与公卿约议至上前皆倍其约以顺上旨汲黯廷诘弘多诈不忠弘谢曰知臣者以臣为忠不知臣者以臣为不忠上益厚遇之】集览【县次续食所征吏民诣京师者令各县依次第接续供给饮食也按续食当音祥吏反礼夏官怀方氏掌来逺方之民治其馆舍饮食注云续食其往来也续食音嗣令与计偕令平声计者上计簿使也郡国每歳遣诣京师上之偕俱也令所征者与上计使者偕来也上计注见宣帝地节三年能任官则分职治任而令反分扶问反记王制任官然后爵之羣臣逡本传注逡七旬反李竒曰言冇次第也百姓和合于下顔师古曰言与上合徳也待诏金马门诸以才技征召之人未冇正官故称待诏东方朔所谓避世金马门是也金马门者宦署门也时有善相马者东门京铸铜马法献之诏立马于鲁般门故更名金马门】正误【因能任官今按任去声因其所能任之以官也羣臣逡今按逡却退也不躐进故为有次第】书法【前书以董仲舒为江都相则首书举贤良方正直言极谏之士于是征吏民明当世之务习先圣之术者策问之弘对第一遂以为博士则曷为不书畧之也其畧之何不称也先圣之术弘何足以知之然则鼂错之于直言极谏亦不称矣则何以书直言极谏其称不称易见也弘以儒名有似于习先圣之术者纲目别嫌明微削之者絶之于先圣之门也】