朱子文化

【李少君以祠灶却老方见上尊之少君匿其年及生长善为巧发竒中言祠灶则致物而丹砂可化为黄金蓬莱仙者可见见之以封禅则不死于是天子始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹砂诸药齐为黄金久之少君病死天子以为化去不死而海上燕齐怪迂之士多更来言神仙事矣】集览【祠灶如淳曰祠灶可以致福按礼灶者老妇之祭盛于盆尊于缾说文周礼以灶祀祝融淮南子曰炎帝作火宫死为今之灶神司马彪注庄子云浩灶神也如美女衣赤衣正义曰夏祀灶从热类也祠灶之礼先庙于门之奥东西设主于灶陉巧发竒中中竹仲反当也如淳曰时时发言有所中也致物如淳曰物鬼物也瓒曰物药物也安期生正义曰列仙传云安期生琅琊阜乡亭人卖药东海边时人皆言千歳公始皇与语三夜出于阜乡亭皆置去留书以赤玉舄一重为报曰后千歳求我于蓬莱山下后求之于蓬莱山辄风波而还遂立祠阜郷县之阜郷亭化丹砂诸药齐为黄金丹砂玉石部药名索隠曰齐音分剂之剂抱朴子论仙篇云夫作金皆在神仙集汉淮南王抄出以作鸿宝枕中书虽有其文然皆秘其要其所用药物复多改其本名不可按之使用】书法【亲者何不宜亲者也灶五祀之一尔而亲祠之帝始惑于方士矣故特书始自是而书求神仙者二书方士者五书如缑氏者再书如东莱者再书作观筑台书望祀蓬莱皆自此始也终纲目书求神仙三秦皇汉武而已矣始皇三十八年是年元封元年纲目淫祀书始二是年天寳三载】
  　　发明【春秋比事之书韩愈称其谨严先儒谓愈深得春秋之旨纲目取法春秋故于书法之间深所加谨如祠雍之事盛于武帝之时然其原乃自文帝始是以文十五年书如雍始郊见五帝至武帝是年则止书如雍祠五畤而已若夫祀灶之事前此固未有之是以始之一字特笔于此此则谨严之意见于书法之间者也然文帝虽有作俑之失原其本心实出于事神敬天之意而武帝特为己私而设故纲目大书遣方士求神仙于下以讥之尔况祠灶贱事尤非郊帝之比而武帝亲之则其失有甚于祠雍多矣要在学者比而观之可也】