朱子文化

始亲祠灶遣方士求神仙
  　　【李少君以祠灶却老方见上尊之少君匿其年及生长善为巧发竒中言祠灶则致物而丹砂可化为黄金蓬莱仙者可见见之以封禅则不死于是天子始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹砂诸药齐为黄金久之少君病死天子以为化去不死而海上燕齐怪迂之士多更来言神仙事矣】集览【祠灶如淳曰祠灶可以致福按礼灶者老妇之祭盛于盆尊于缾说文周礼以灶祀祝融淮南子曰炎帝作火宫死为今之灶神司马彪注庄子云浩灶神也如美女衣赤衣正义曰夏祀灶从热类也祠灶之礼先庙于门之奥东西设主于灶陉巧发竒中中竹仲反当也如淳曰时时发言有所中也致物如淳曰物鬼物也瓒曰物药物也安期生正义曰列仙传云安期生琅琊阜乡亭人卖药东海边时人皆言千歳公始皇与语三夜出于阜乡亭皆置去留书以赤玉舄一重为报曰后千歳求我于蓬莱山下后求之于蓬莱山辄风波而还遂立祠阜郷县之阜郷亭化丹砂诸药齐为黄金丹砂玉石部药名索隠曰齐音分剂之剂抱朴子论仙篇云夫作金皆在神仙集汉淮南王抄出以作鸿宝枕中书虽有其文然皆秘其要其所用药物复多改其本名不可按之使用】书法【亲者何不宜亲者也灶五祀之一尔而亲祠之帝始惑于方士矣故特书始自是而书求神仙者二书方士者五书如缑氏者再书如东莱者再书作观筑台书望祀蓬莱皆自此始也终纲目书求神仙三秦皇汉武而已矣始皇三十八年是年元封元年纲目淫祀书始二是年天寳三载】
  　　发明【春秋比事之书韩愈称其谨严先儒谓愈深得春秋之旨纲目取法春秋故于书法之间深所加谨如祠雍之事盛于武帝之时然其原乃自文帝始是以文十五年书如雍始郊见五帝至武帝是年则止书如雍祠五畤而已若夫祀灶之事前此固未有之是以始之一字特笔于此此则谨严之意见于书法之间者也然文帝虽有作俑之失原其本心实出于事神敬天之意而武帝特为己私而设故纲目大书遣方士求神仙于下以讥之尔况祠灶贱事尤非郊帝之比而武帝亲之则其失有甚于祠雍多矣要在学者比而观之可也】
  　　立太一祠
  　　【亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝于是天子立其祠长安东南郊】集览【亳人谬忌史记汉武本纪作亳人薄诱忌索隠曰姓谬名忌居于山阳亳县故又称薄忌此文则衍薄字而谬又误作诱也太一佐曰五帝正义曰太一神名天之尊也五帝太一之佐佐者配祭也天文志天极星其一明者泰一也索隠曰案乐汁微图云紫微宫北极天一太一宋钧以为天一太一北极之别名谬忌奏古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢具七日为坛开八通之鬼道于是立祠而祀之五帝注见文帝十五年】
  　　夏六月遣间诱匈奴单于入塞将军王恢等伏兵邀之不获恢以罪下吏自杀
  　　【鴈门马邑豪聂壹因大行王恢言匈奴初和亲亲信边可诱以利伏兵袭击必破之道也上召问公卿恢曰臣闻全代之时北有彊胡之敌内连中国之兵然匈奴不轻侵也今以陛下之威海内为一然匈奴侵盗不已者无他以不恐之故耳臣窃以为击之便韩安国曰臣闻高皇帝尝围于平城七日不食及解围反位而无忿怒之心夫圣人以天下为度者也不以己私怒伤人下之功故结和亲至今为五世利臣窃以为勿击便恢曰不然高帝所以不报平城之怨者非力不能所以休天下之心也今边境数惊士卒伤死中国槥车相望此仁人之所隠也故曰击之便安国曰不然臣闻人君谋事必就祖发政占古语重作事也用兵者以饱待饥正治以待其乱定舍以待其劳故接兵覆众伐国堕城常坐而役敌国此圣人之兵也今将卷甲轻举深入长驱难以为功从行则迫胁衡行则中絶疾则粮乏徐则后利不至千里人马乏食兵法曰遗人获也臣故曰勿击便恢曰不然臣今言击之者固非发而深入也将顺因单于之欲诱而致之边吾选集骑阴伏而处以为之备审遮险阻以为其戒吾势已定或营其左或营其右或当其前或絶其后单于可擒百全必取上从恢议六月以韩安国李广王恢为将军将车骑材官三十余万匿马邑旁谷中阴使聂壹亡入匈奴谓单于曰吾能斩马邑令丞以城降财物可尽得于是单于穿塞将十万骑入武州塞未至百余里见畜布野而无人牧者乃攻亭得鴈门尉史知汉兵所居单于大惊曰吾固疑之乃引兵还汉兵追至塞弗及乃皆罢兵王恢主别从代出击胡辎重亦不敢出上怒下恢廷尉当恢逗挠当斩恢行千金丞相蚡蚡言于太后曰王恢首为马邑事今不成而诛恢是为匈奴报仇也太后以告上上曰首为马邑事者恢故发天下兵数十万从其言为此且纵单于不可得恢所部击其辎重犹颇可得以慰士大夫心今不诛恢无以谢天下于是恢闻乃自杀自是匈奴絶和亲攻当路塞然尚贪乐关市嗜汉财物汉亦关市不絶以中其意】集览【马邑豪聂壹张晏曰豪帅也史记作聂翁一顔师古曰一名也老故称翁义或然也马邑注见高帝六年全代谓代地未分之时伤天下之功宋祁曰别本功或作公槥车槥于歳反小棺也载从军死者以槥车送致其家所隠隠犹言痛也就祖发政凡发政施令必就祖宗之旧规占古语犹云古人有言曰占之赡反口占也堕城堕与隳同毁坏也贾谊过秦论堕名城从行从子容反瓒曰以利合为从衡行衡读曰横瓒曰以威势相胁为衡遗人获遗去声以军遗敌令其获虏为其戒戒其侵掠也武州塞徐广曰属鴈门崔浩曰在平城县西百里当恢逗挠当处其罪也挠音閙兵法行而逗留畏懦者斩名曰逗挠汉书音义曰逗曲行避敌也挠顾望军法语当路塞苏林曰直当道之塞也】正误【谋事必就祖发政占古语今按就祖二字当属上文为句发政二字属下文言谋事必依就祖宗之故事发政施令必以古人之言占度其可否也从行则迫胁衡行则中道今按此言击匈奴深入长敺之难从行直行也衡与横同集览乃引合从连衡之义解之误矣审遮险阻以为其戒今按戒者戒其谨审也】书法【书诱何丑之也前书与匈奴和亲矣未闻犯塞也而轻听妄动以中国而行诈于四夷以是为可丑也故书诱于是以韩安国李广王恢为将军恢主别从代出击胡辎重则曷为独首恢恢首事也纲目上书遣间下书恢以罪下吏两责之也帝自是加兵匈奴皆书击兵书诱始此终纲目兵书诱者四是年后主建兴六年九年晋恭帝元熙二年终纲目书以罪下吏七王恢丞相贺田广明淳于长欧阳歙河南尹等司徒穆】
  　　发明【匈奴在汉诚可讨伐然自武帝继统以来未闻有犯边之罪况前年求和方从所请今乃无故设诱果何义邪夫中国所以异于夷狄者以信义素着焉尔若变诈反覆施于对敌犹且不得为正大之举矧无衅妄动者乎自后世论者毎以平城之围嫚书之辱夫武帝复讐之义殊不知高祖失之于轻敌吕后有瑕之可指匈奴为徼外逺夷初不足与较是非在武帝本自无讐可复特不过因其盗边而治之是亦足矣何必生事邀功自为诈诱之谋乎纲目于此书曰遣间诱匈奴书曰伏兵邀之不获则汉人之失固自不言可知而又王恢首为此谋死以罪书则其曲直愈更彰彰明矣自是而后兵连祸结是果谁之咎欤】