朱子文化

集览【日食既春秋桓三年日有食之既注既尽也歴家之说谓日光以望时遥夺月光故月食日月同防月掩日故日食食有上下者行其高下日光轮存而中食者相掩宻故日光溢出皆既者正相当而相掩间疏也然圣人不言月食日而以自食为文阙于所不见公羊传注既者何光明灭尽也谷梁传注尽而复生谓之既释曰其日食或尽或不尽者歴家之说以为交正在朔则日食既前后望月不食交正在望则月食既前后朔日不食也又月食注见新莽天鳯元年】
  　　书法【日食必书晦朔此其不书何先后日也厯官失之据梁武帝普通元年先是日食三朝可谓大变矣不数月又食既焉未几而以大防书变不虚生信哉书日食既始此终纲目书日食既十有二无不有应者是年食既越三月大防晋穆帝升平四年食既越九月大防隋炀帝大业十二年食既间一嵗身弑国亡唐武氏癸卯年食既间一嵗武氏防肃宗至徳元年及上元二年再书食既越九月大防僖宗文德元年食既是月大防其余汉昭帝元鳯元年安帝元初六年后主延熈六年梁武帝壬寅年皆书食既自是皆有大变惟汉明帝永平八年日食既则以求言改过而免耳终纲目日食不书晦朔者十八是年吕后庚申年正食景帝中四年武帝元光元年和帝永元二年安帝永初元年元初元年三年后主延熙十年晋甲午年正食再不书元帝建武元年穆帝永和七年正食梁武帝普通元年正食陈文帝丙戌年正食又庚子年五代丁酉年正食戊戌年正食】发明【汉自除秦苛法之后恵帝继之一以清浄为治方且与天下休息相安于无事宜有羙祥而灾异数见何哉盖自二年两龙见井中地震夏旱越一年宜阳雨血冬雷枣实至是则日食正旦矣天下大变孰甚于此未防盛夏之月日食之既既尽也日者人君之表食之尽可乎恵帝即世吕氏擅权上天告戒之意切矣纲目书法之防明矣】