朱子文化

考异【提要无孟轲去魏适齐六字】
  【魏惠王薨子襄王立孟子入见出语人曰望之不似人君就之而不见所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也如有不嗜杀人者则天下之民皆引领而望之矣至齐宣王问齐桓晋文之事孟子曰仲尼之徒无道桓文之事者臣未之闻也无己则王乎王曰徳何如则可以王矣曰保民而王莫之能御也曰若寡人者可以保民乎哉曰可曰何由知吾可也曰臣闻之胡龁曰王坐于堂上有牵牛而过堂下者王见之曰牛何之对曰将以衅钟王曰舍之吾不忍其觳觫若无罪而就死地不识有诸曰有之曰是心足以王矣诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦言举斯心加诸彼而已故推恩足以保四海不推恩无以保妻子古之人所以大过人者无他焉善推其所为而已矣五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时八口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也】集览【衅钟新铸钟杀牲以血涂衅郄也记杂记宗庙之器其名者成则衅之以豭豚礼春官天府衅寳器郑司农云衅读为徽或曰衅鼓之衅刑于寡妻诗思齐篇文公传曰刑仪法也寡妻犹言寡小君言文王以仪法内施于闺门而及于兄弟以御于家邦】
  　　书法【魏称王矣其曰魏君何民无二王也然则魏故侯爵也曷为不以其爵书彼其所受于天子者而既弃之矣吾又安得而予之贬曰君焉是夷之于卫也自是五国皆卒称君上书魏君防卒下书孟轲去魏讥在嗣君矣】
  　　发明【是时魏已称王矣胡为止书魏君哉夫王者有天下之号非诸侯所得称也春秋繋王于天为万世法其义甚明当时徐楚吴越僣号称王圣人待以夷狄皆书曰子所以深加贬絶示天下以民无二王之义也战国之初三晋始得侯爵至显之三十五年纲目书齐魏会于徐州以相王四十五年书秦初称王四十六年书韩燕称王则是当时诸侯皆称王矣然纲目于诸国未称王之前各书本爵至称王之后通书曰君盖不予其自称之僣也夫有其实则可以居其名无其实乌可居其名哉自是而后列国例皆称君矣】