朱子文化

金叶刻本王曾斋柏后语
  通鉴纲目之恵后学久矣李果斋后语曰著书之凡例立言之异同附列于其后然有是言也而未见是书也五十有余年莫有知其详者未尝不抚卷太息遐想于斯焉噫麟笔絶而史法壊司马公鉴古托始三侯之僣命自是权谋变诈之习益深坑师灭国干统夷族相迹而奔兴废离合轇轕于一千三百六十二年之间其端如毛朱子推絜矩之道寓权衡之笔大书分注自相错综以备经传之体史迁以来未始有也茍非发凡释例一以贯之则述作之意孰得而明劝惩之意孰得而辨而大经大法所以扶天伦遏人欲修百王之轨度为万世之准绳者何以见直书不隠之实是岂寻行数墨强探力索者所可得其彷佛哉宜后学之所大恨也一日观讷斋赵公文集间有考亭往来书问乃知纲下之目盖属笔于讷斋而昔未之闻讷斋曰凡例一册已抄在此信乎果有是书也尘编将发影响自露及因上蔡书堂奉祠谢君【作章】为赵之婣力嘱其访问曰尝毁于水而未必存越一年始报曰凡例幸得于赵君【与峦】录以见授如获天球弘璧复得傃轩赵公本参校互正遂成全书今诸本所刋序例即此凡例之序也其后列十有九门总一百三十有七条凡下有目目下有类正统无统之分甚严有罪无罪之别亦着或君其王或主其帝或以盛书或以僣书或以得失书或以更革建立书有以自为自称书者有以贤否用舎书者有以可戒可法书者有以示疑着伪书者或着刑臣有功之始或着刑臣与政之始或着外家与政之始征寇诛杀之不同薨殂卒死之有异条分缕析该覈谨严治乱跃如也昔夫子之作春秋因鲁史之旧文不见其笔削之迹正以无凡例之可证朱子曰春秋传例多不可信非夫子之为也今纲目之凡例乃朱子之所自定其大义之炳如者固一本于夫子至若曲笔乱纪隠慝匿情有先儒之所未尽者悉举而大正之盖深以邪说横流诚有甚于洚水猛兽之害有不可辞其责朱子亦谓纲目义例益精宻乱臣贼子真无所匿其形矣开歴古之羣防极经世之大用谓之续春秋亦何愧焉吁朱子之书流行天下无有遗者独此一卷晦迹既久殆将堙沦不广其传则读是书者终无释疑而辨惑遂锓梓于稽古堂与同志共之有宋咸淳乙丑正月朢金华王栢书