朱子文化

【诸本外集分为十卷凡三十四篇不知何人所编据行状云有集四十卷小集十卷亦不知便是此外集与否方云只据蜀本定録二十五篇其篇目次第皆与诸本不同以为可以旁攷而的然知为公文者然蜀本刘晔序乃云后集外顺宗实録为十卷则似亦以实録入于其中皆不知其何説也唯吕夏卿以为明水赋通解崔虞部书河南同官记皆见于赵徳文録计必徳亲受于文公者比它本最为可信而李汉不以入集则疑凡外集所载汉亦有所未得未必皆其所不取者其説近是故今且从诸本而考其真伪异同之説以详注于其下其甚伪者即虽不载其文而犹存其目使读者犹有考焉其石刻聨句遗诗文等则从方本録之以补外集之阙又诸本有遗文一卷方本亦多不録今亦存之以附于后】明水赋【以化无宰至精感通为韵精或作诚出周礼司烜氏掌以夫遂取火于日以鉴取明水于月以供祭祀之明齍明烛共明水明洁也取水火于日月欲得隂阳之洁气也公贞元八年登第即明水赋御沟新桞诗今诗逸矣时礼部侍郎陆防典贡举进士则贾棱陈羽欧阳詹李观冯宿王涯张季友齐孝若刘遵古许季同侯继穆防韩愈李绛温商庾承宣员结胡谅崔羣邢册裴光辅万珰李博等二十三人中第其间多知名士时号为龙虎榜云】古者圣人之制祭祀也【或无者也二字】必主忠敬崇吉蠲【诗天保吉蠲为饎毛氏注云吉善蠲洁也】不贵其丰乃或荐之以水不可以黩斯用致之于天【于或作于】其事信美其义惟月实水精故求其本也明为君徳因取以名焉于是命烜氏【烜音燬】清夜或将祀圆丘于冬或将祭方泽于朱夏【祀或作祭祭或作祀】持鉴而精气旁射照月而隂灵潜下视而不见谓合道于希夷挹之则盈方同功于造化应于有生于无【生或作声】形象未分徒骋离娄之目【赵岐注孟子离娄古之明目者黄帝时人帝使离朱索遗珠即离娄也】光华暗至如还合浦之珠【见东汉孟甞为合浦太守珠还事】既齐芳于酒醴【芳方作髙云礼夏尚明水商尚醴周尚酒今作齐芳非今按明水当在酒醴之上不应反言齐髙此盖以其都无臭味嫌不足于芬芳故有齐芳之语方説非是】讵比贱于潢汚【左隠三年潢汚行潦之水可荐于神潢汚浊水也】明徳惟馨功不宰于以表诚洁于以戒荒怠茍失其道杀牛之祭何为【易既济东隣杀牛不如西隣之禴祭】如得其冝明水之荐斯在【冝或作情荐或作为】不引而自致不行而善至虽辞麴糵之名实处罇罍之器降于圆魄殊匪金茎之露【匪或作非露或作灵汉建章宫露盘金茎亊见三辅黄图】出自方诸【郑氏注周礼云鉴镜属取水者世谓之方诸淮南子曰方诸见月则津而为水髙诱注云方诸隂燧大蛤也熟摩令热以向月则水生铜槃受之下水数石也】乍似鲛人之泪【乍或作已梁任昉述异记南海有鲛人水居而能织曽寓人宿既去泣别所堕泪皆成珠】将以赞于隂徳配夫阳燧【配上或有非独二字夫或作于】夜寂天清烟消气明桂华吐耀兔影腾精【兔影或作玉兔腾或作流】聊设监以取水伊不注而能盈霏然而象的尔而呈【而象或作垂象或作无象的或作酌】始漠漠而霜积【漠漠而或作茫茫以】渐微微而浪生岂不以徳协于坎同类则感【同或作有今按同类与气应对属差互恐当作类同】形藏在空【在或作于】气应则通鹤鸣在隂之理不谬虎啸于谷之义可崇【理或作论虎或作武义或作道今按作虎为是但当时程试避太祖讳也易中孚鸣鹤在隂其子和之淮南子虎啸而谷风生】足以验圣贤之无党知天地之至公【足以验圣贤或作庶令知圣眞党或作穷知或作验】窃比大羮之遗味幸希荐于庙中芍药歌【蜀本删去今恐是公少作姑存之一本芍字上有王司马红四字王司马不详为谁贞元中亦有芍药一絶乃元和十年知制诰时作此不能知其作之时日矣】丈人庭中开好花更无凡木争春华翠茎红蘂天力与此恩不属黄钟家【孙汝听曰冨贵家】温馨熟美鲜香起似笑无言习君子霜刀翦汝天女劳何事低头学桃李娇痴婢子无灵性【或作性灵】竞挽春衫来比并欲将防颊一睎红【睎或作稀】緑窻磨徧青铜镜一罇春酒甘若饴丈人此乐无人知花前醉倒歌者谁楚狂小子韩退之海水【水下或有诗字观诗意谓当世无托足之地有还归之兴岂贞元及第后归江南时作耶】 海水非不广邓林岂无枝【邓林事见列子】风浪一荡薄鱼鸟不可依海水饶大波邓林多惊风岂无鱼与鸟巨细各不同海有吞舟鲸【呉都赋云长鲸吞航】邓有垂天鹏【事见庄子】茍非鳞羽大荡薄不可能我鳞不盈寸我羽不盈尺一木有余隂一泉有余泽我将辞海水濯鳞清泠池我将辞邓林刷羽蒙笼枝海水非爱广邓林非爱枝风波亦常事鳞羽自不宜【或作不自疑】我鳞日已大我羽日已脩风波无所苦还作鲸鹏游赠崔立之【此篇从文苑公与立之唱和最多有赠崔立之评事有酬崔二十六少府有寄崔二十六立之有雪后寄崔二十六丞公而此诗乃见于外集又有酬蓝田崔丞咏雪之作世传以为公逸诗今亦附集后云】昔者十日子桑苦寒饥【桑苦寒或作来寒且考庄子大宗师篇实作子桑】哀歌坐空屋【或作房】不怨但自悲其友名子舆忽然忧且思褰裳触泥水裹饭往食之入门相对语天命良不疑好事漆园吏【庄子甞为漆园吏】书之存雄辞千年事已逺二子情可推我读此篇日正当雨雪时吾身固已困吾友复何为薄粥不足裹深泥谅难驰曽无子舆事空赋子桑诗【或无此二句山谷诗有次韵杨明叔见饯云桑舆金石交既别十日雨子舆裹饭来一笑相告语云云事意皆与公此诗同】赠河阳李大夫【疑为李芃芃德宗初为河阳节度使公年十二当大歴十四年随伯兄防迁岭表防卒从郑嫂归塟河阳时李希烈李惟岳田悦梁崇义朱淊之徒相扇继变中原骚然故祭郑嫂文云既克反塟遭时艰难而此时亦有四海失巢穴之句时年十四五矣公甞自言十三而能文恐或然也】四海失巢穴两都困尘埃感恩由未报【由未或作未能或作能未今按由犹古字通】惆怅空一来裘破气不暖马羸鸣且哀【裘破或作破裘气或作竟马羸或作羸马】主人情更重空使劒锋摧苦寒歌黄昏苦寒歌夜半不能休【夜半或作半夜】岂不有阳春节岁聿其周【或作岁聿不其周节岁或作岁节】君何爱重裘兼味养大贤【何爱下疑有脱字养或作成】冰食葛制神所怜【神所或作诚可】塡窻塞户愼勿出暄风暖景明年日【或作需明年非是】赠同游者【已见正集】请迁宗庙议【蜀本旧志或无庙字非是旧史礼仪志长庆四年五月礼仪使奏时穆宗当祔公岂以吏部侍郎为礼仪使耶】右礼仪使奏谨按周礼天子七庙【谷梁传云天子至于士皆有庙天子七庙诸侯五大夫三士二】三昭三穆与太祖之庙而七尚书咸有一徳亦曰七世之庙可以观徳【尚书至观徳十六字旧史阙】荀卿子曰有天下者祭七代有一国者祭五代【或无乡字曰上或有亦字祭七代或作事七世祭五代或作亊五世或作祭五庙】则知天子上祭七庙【或作代】典籍通规祖功宗徳不在其数国朝九庙之制法周之文太祖景皇帝始为唐公肇基天命义同周之后稷髙祖神尧皇帝创业经始化隋为唐义同周之文王太宗文皇帝神武应期【应或作膺】造有区夏义同周之武王【下或有也字】其下三昭三穆谓之亲庙与太祖而七四时常飨自如礼文伏以今年宗庙递迁宗明皇帝在三昭三穆之外是亲尽之祖虽有功徳新主入庙礼合祧藏太庙中【藏下或有迁字或作祧迁藏太庙中中下或有从字】第一夹室每至禘祫之岁合食如常谨议范蠡招大夫种议诗之序议三器论【此三篇蜀本删去今从之】