朱子文化

【蜀本此状首云元和六年九月冨平县人梁悦为父报仇杀人自投县请罪勑复仇杀人固有彛典以其申寃请罪视死如归自诣公门发于天性志在徇节本无求生宁失不经时从减死冝决杖一百配流循州于是史官职方员外郎韩愈献议云云公于时未为史官也此后人以史文増入阁本旧本皆无之　事之首末已具载本篇旧史书于宪宗纪刑法志新史书于孝友张琇传按新史所书自太宗时至是复雠者凡七人原之者三不原者四梁悦其一也大扺杀人者死有国常典而贷死者出于一时之特敕公此议欲令凡事发具其事下尚书省集议酌冝而行礼刑两不失矣】右伏奉今月五日勑【奉一作覩】复雠据礼经则义不同天征法令则杀人者死礼法二事皆王教之端【端上或有大字】有此异同必资论辨冝令都省集议闻奏者朝议郎行尚书职方员外郎上骑都尉韩愈议曰伏以子复父雠见于春秋【公羊传定四年父不受诛子复雠可也】见于礼记【记檀弓子夏问于孔子曰居父母之仇如之何子曰寝苫枕干不仕弗与共天下也遇诸市朝不反丘而鬭】又见周官【周官调人凡杀人而义者今勿雠雠之则死】又见诸子史不可胜数未有非而罪之者也最冝详于律而律无其条【无下或有有字】非阙文也盖以为不许复雠则伤孝子之心而乖先王之训【一无而字】许复雠则人将倚法专杀无以禁止其端矣夫律虽本于圣人然执而行之者有司也经之所明者制有司者也丁宁其义于经而深没其文于律者其意将使法吏一断于法【将或作特】而经术之士得引经而议也周官曰凡杀人而义者令勿雠雠之则死义冝也明杀人而不得其冝者子得复雠也此百姓之相雠者也公羊传曰父不受诛子复雠可也不受诛者罪不当诛也诛者上施于下之辞非百姓之相杀者也【杀下或无者字】又周官曰凡报仇雠者书于士杀之无罪言将复雠必先言于官则无罪也今陛下埀意典章思立定制惜有司之守怜孝子之心示不自专访议羣下臣愚以为复雠之名虽同而其事各异或百姓相雠如周官所称可议于今者或为官所诛【为官下或有吏字】如公羊所称不可行于今者又周官所称将复雠先告于士则无罪者若孤稚羸弱抱防志而伺敌人之便恐不能自言于官未可以为防于今也然则杀之与赦不可一例冝定其制曰凡有复父雠者事发具其事申尚书省尚书省集议奏闻【或无有字申或作由下二字今按此合有由字但下字当作申又或是上字耳更详之】酌其冝而处之则经律无失其指矣【或无律字】谨议