毛颖传

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内容出处: 《重校注昌黎先生集》 古籍
唯一号: 139820020210004643
颗粒名称: 毛颖传
分类号: I222
页数: 4
页码: 一-五
摘要: 【公作此传当时有非之者张籍书所谓戏谑之言谓亦指此旧史亦从而为之言曰讥戏不近人情是岂有识者哉栁子厚岂下人者乃独以为竒既书其后又答杨诲之书云足下所持韩生毛颖传来仆甚竒其书恐世人非之今作数百言知前圣不必罪俳也云云则文章因自有知音者哉 李肇国史谓公此传其文尤高不下迁史谈薮亦谓此传似太史公笔子厚有读毛颖传后题见栁集二十一卷】毛颖者中山人也【中山国名今定州】其先明眎【礼记兔曰明眎】佐禹治东方土【句】养万物有功因封于夘地死为十二神【治方作理土方作吐属下句云孔氏周书注曰土能吐生百谷义取此今按东方夘位此正为下文封于夘地死为十二神而言也然兔与夘皆不属土与方所引孔説不合又不见其所吐何者可养万物兼治东方为句语意
关键词: 毛颖 张籍

内容

【公作此传当时有非之者张籍书所谓戏谑之言谓亦指此旧史亦从而为之言曰讥戏不近人情是岂有识者哉栁子厚岂下人者乃独以为竒既书其后又答杨诲之书云足下所持韩生毛颖传来仆甚竒其书恐世人非之今作数百言知前圣不必罪俳也云云则文章因自有知音者哉 李肇国史谓公此传其文尤高不下迁史谈薮亦谓此传似太史公笔子厚有读毛颖传后题见栁集二十一卷】毛颖者中山人也【中山国名今定州】其先明眎【礼记兔曰明眎】佐禹治东方土【句】养万物有功因封于夘地死为十二神【治方作理土方作吐属下句云孔氏周书注曰土能吐生百谷义取此今按东方夘位此正为下文封于夘地死为十二神而言也然兔与夘皆不属土与方所引孔説不合又不见其所吐何者可养万物兼治东方为句语意亦似未足唯参同契云兔者吐生光则免乃有吐义然似亦只与下文当吐而生之説相表里止是自吐其子而无吐养万物之意未见其必可据也若作治东方土而目为一句但以平水土而言则于语势无阙而下句养万物有功为奏庶鲜食之义意亦自明故今且从诸本其以十二物为十二神相承已久亦未见所从来幷阙之以竢知者】尝曰吾子孙神明之后不可与物同当吐而生已而果然【当吐而生见本草】明眎八世孙防【蜀本音奴钩切尔雅兔子嬎郭注云俗呼曰防与同论衡曰兔舐毫而孕及其生子从口而出名曰嬎 嬎芳万切广雅云防兔子】世传当殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥【事见淮南子】骑蟾蜍入月其后代遂隠不仕云居东郭者曰防【者下或有号东郭三字或有号东郭防而无曰字説文狡兔防战国防作逡音俊】狡而善走与韩卢争能卢不及卢怒与宋鹊谋而杀之醢其家【鹊或作防广雅曰韩卢宋鹊犬属字林防音鹊宋良犬也】秦始皇时蒙将军恬【制笔自恬始】南伐楚次中山将大猎以惧楚【中山在秦东北非伐楚所当次也此固寓言然亦不为无失】召左右庶长与军尉【或无右字非是】以连山筮之【周礼三易之法夏曰连山】得天与人文之兆筮者贺曰今日之获不角不牙衣褐之徒缺口而长须八窍而趺居【趺音夫】独取其髦简牍是资天下其同书秦其遂兼诸侯乎【筮词皆用古韵诗祈父予王之爪牙靡所止居古牙吾通髦与资亦然一云崔豹古今注蒙恬造笔以柘木为管鹿毛为柱羊毛为被非免毫也公岂它有所自邪今按髦资与居书叶今北人语犹谓毛为谟公作董生诗咨与书渔叶皆可证也】遂猎围毛氏之族拔其豪【或作毫非是下之毫同】载頴而归献俘于章台宫聚其族而加束防焉秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城号曰管城子【或无曰字】日见亲宠任事頴为人强记而便敏自结防之代以及秦事无不纂録阴阳卜筮占相医方族氏山经地志字书图画九流百家天人之书及至浮图老子外国之説皆所详悉又通于当代之务官府簿书市井货钱注记惟上所使自秦皇帝【皇上或有始字】及太子扶苏胡亥丞相斯【相下或有李字】中车府令髙【赵高为中车府】令下及国人无不爱重又善随人音心正直邪曲巧拙一随其人虽见废弃终黙不泄【虽下或有后字】惟不喜武士然见请亦时往累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程【秦始皇纪天下之事无大小皆决于上上至以衡石量书日夜有程不中程不得休息石百二十斤也】虽宫人不得立左右独頴与执烛者常侍上休方罢頴与绛人陈农陶及防稽禇先生友善相推致其出处必偕上召颍三人者不待诏輙俱往上未尝怪焉后因进见上将有任使拂拭之因免冠谢上见其髪秃又所摹画不能称上意【摹或作謩】上嘻笑曰【嘻或作喜非是】中书君老而秃不任吾用吾尝谓君中书君今不中书邪【君今君或作而】对曰臣所谓尽心者因不复召归封邑终于管城其子孙甚多散处中国夷狄皆冒管城惟居中山者能继父祖业太史公曰毛氏有两族其一姬姓文王之子封于毛所谓鲁卫毛聃者也【左氏僖二十四年富辰之言】战国时有毛公毛遂【遂赵人平原君之客】独中山之族不知其本所出子孙最为蕃昌【或无为字】春秋之成见絶于孔子而非其罪及蒙将军拔中山之豪【或作毫非是】始皇封诸管城【诸或作之】世遂有名而姬姓之毛无闻頴始以俘见卒见任使【见或作幸】秦之灭诸侯頴与有功赏不酬劳以老见踈秦真少恩哉

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重校注昌黎先生集

《重校注昌黎先生集》

出版地:明

《昌黎先生集》四十卷分类编次。凡文三十卷,诗赋十卷。又《外集》十卷,《遗文》一卷。收有赋、古诗、联句、律诗、杂著、书、启、序、哀辞、祭文、碑志、杂文、表状等各种体裁的作品共七百余篇。

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