朱子文化

【此篇方从石本曽子开曰湘水出全潇水出道二水至永合而为一以入洞庭黄陵庙在潇湘之尾洞庭之口孙氏曰庙在潭州之湘隂县北八十里或云在岳州首题云通议大夫守尚书兵部侍郎上柱国赐紫金鱼袋韩愈撰正议大夫守潭州刺史兼御史中丞湖南都团练观察安抚使上柱国赐紫金鱼袋沈传师书今本多误据欧阳公集古録云当以碑为正】湘旁有庙曰黄陵【笔墨闲録云黄陵庙碑首言湘旁即龟策传言江旁老人也】自前古以祠尧之二女舜二妃者庭有石碑【石或作古或无此字】断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州牧刘表景升之立【表字景升东汉末为荆州刺史】题曰湘夫人碑今騐其文乃晋太康九年又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也【事见史记秦始皇廿七】刘向郑亦皆以二妃为湘君而离骚九謌既有湘君又有湘夫人王逸之觧以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也从舜南征三苗不及【或作返据下文当作及】道死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后【石本书璞作朴唐人多然下文掲阳亦作楬阳】不当降小水为其夫人【小水或作小君考山海经作小水是也】因以二女为天帝之女以余考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九謌辞谓娥皇为君谓女英帝子【帝上或有为字】各以其盛者推言之也礼有小君君母明其正自得称君也【或无君母二字】书曰舜陟方乃死传谓舜升道南方以死【升或作升】或又曰舜死葬苍梧二妃从之不及溺死沅湘之间余谓竹书纪年【纪年书名晋太康元年汲郡人发冢得之起夏殷至魏哀王以竹简写之故谓之竹书】帝王之没皆曰陟陟升也谓升天也书曰殷礼陟配天言以道终其徳恊天也书纪舜之没云陟者与竹书周书同文也其下言方乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜南廵而死宜言下方不得言陟方也以此谓舜死苍梧于时二妃从之不及而溺者皆不可信【溺下或有死字】二妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尧死而舜有天下为天子二妃之力宜常为神食民之祭今之渡湖江者莫敢不进礼庙下【湖或作潮非是又或作湘】元和十四年春余以言事得罪黜为潮州刺史其地于汉南海之掲阳【汉地理志南海郡有唐为潮州掲阳县至石本掲作掲音竭】厉毒所聚惧不得脱死过庙而梼之其冬移袁州刺史明年九月拜国子祭酒【元和十四年十月以赦令量移袁州明年九月自袁州召为国子祭酒】使以私钱十万抵岳州愿易庙之圯桷腐瓦于刺史王堪【刺史王堪上或有州字】长庆元年刺史张愉自京师徃与愉故善【与上或有余字今按此合有余字然石本无之不欲补也】谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世知有子名愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事俾刻之