朱子文化

【袁滋履厯并详本传碑特其防耳唐书新传以滋为袁范之后则又误矣】 袁公滋既成庙明嵗二月自荆南以旗节朝京师【嵗或作年方云考之史袁滋以元和十一年朝京师旗或作旌】留六日得壬子春分率宗亲子属用少牢于三室既事退言曰呜呼远哉维世传徳袭训集余乃今有济今祭既不荐金石音声使工歌诗载烈象容其奚以饬稚昧于长久唯敬系羊豕幸有石【即所谓丽牲之碑祭义云祭之日君牵牲入庙门丽于碑丽系也】如具着先人名迹【着或作者】因为诗系之语下于义其可虽然余不敢必属笃古而达于词者遂以命愈愈谢非其人不获命则谨条袁氏所以出与其世系里居起周厯汉魏晋拓拔魏周隋入国家以来【或作已来拓音托拔蒲拨切注见廿卷集贤院校理墓志铭】髙曽祖考所以劬躬焘后委祉于公公之所以奉将承应者有槩有详而缀以诗其语曰周树舜后臣【语或作诗树或作封后下或有为字】陈公子有为大夫食国之地袁乡者其子孙世守不失因自别为袁氏春秋世陈常压于楚与中国相加尤疏袁氏犹班班见可谱【或作可见于谱】常居阳夏【陈阳夏汉世淮阳国前汉发兵拒之阳夏注今亳州也夏音贾】夏至晋属陈郡【或无郡字】故号陈郡袁氏博士固【辕固】申儒遏黄【汉儒辕固齐人窦太后好老子书召问固固曰此家人言耳太后怒曰安得司空城旦书乎袁固以治诗孝景时为博士与黄生争论景帝前黄生曰汤武非受命乃弑固曰不然夫桀纣虐乱天下之心皆归汤武汤武不得巳而立非受命为何】唱业于前至司徒安懐徳于身【袁安后汉时仕终司徒】袁氏遂大显连世有人终汉连魏晋【终或作纷非是】分仕南北始居华阴为拓拔魏鸿胪鸿胪讳恭生周梁州刺史新县孝侯讳頴【新下或有安字字颖或作频】孝侯生隋左卫大将军讳温去官居华阴武徳九年以大老至薨始华州【耋或作耄】左卫生南州讳士政南州生当阳令讳伦于公为曽祖当阳生朝散大夫石州司马讳知司马生赠工部尚书咸宁讳晔是为皇考袁氏旧族而当阳以通经为儒位止县令石州用春秋持身治事为州司马以终咸宁备学而贯以一文武随用谋行功从出入有立不爵于朝比三世宜达而窒归成后人数当于公公惟曾大父大父皇考比三世存不大夫食【或无再出大父字有公字大父或作大夫比或作妣皆非是】殁祭在子孙唯将相能致备物世弥远礼则益不及在慎徳行业治图功载名以待上可无细大无敢不敬畏无早夜无敢不思成于家进于外以立于朝自侍御史歴工部员外郎祠部郎中諌议大夫尚书右丞华州刺史【贞元十六年二月自尚书右丞出刺华州】金吾大将军【贞元二十一年三月召拜】由卑而钜莫不官称遂为宰相以賛辨章【便章也史记便章百姓即平章耳】仍持节将蜀滑襄荆【永贞元年十月以滋为西川节度使元和元年十月徙义成军节度八年正月自户部尚书出为山南东道节度九年九月徙荆南节度蜀谓西川滑为义成襄谓山南东道荆谓荆南】畧苞河山秩登禄富以有庙祀具如其志又垂显刻【或作烈】以敎无忘可谓大孝诗曰【诗下或有文字】 袁自陈分初尚蹇连【或作连连】越秦造汉博士发论司徒任徳忍不锢人【忍一作思汉明帝时安为河南尹未尝以赃罪鞠人尝曰凡学仕者髙则望宰相下则希牧守锢人于圣世所不忍为方云博士辕固司徒袁安也按左传陈有辕涛涂又有袁侨汉有辕固辕丰又有袁安葢两姓也杜预谓袁侨涛涂四世孙不知何以至汉复出两姓　今按欧公集古録汉三老袁良碑亦云涛涂立姓为袁葢辕袁相通古字袁盎又通作爰亦非别为一姓也】收功厥后五公重尊【安章帝时为司徒二子京敞京子汤字仲河桓帝时太尉汤子逢字周阳灵帝时司空逢弟隗字次阳献帝时太传京弟敞字叔平安帝时司空凡四世五公焉】晋氏于南来处华下鸿胪孝侯用适操舍南州勤治取最不懈当阳耽经唯义之畏石州烈烈学専春秋懿哉咸宁不名一休趋难避成与时泛浮是生孝子天子之宰出把将符羣州承楷【把或作祀或作持羣或作都】数以立庙【数或作敎説见乌氏庙碑】禄以备器由曾及考同堂异置柏板松楹其筵肆肆【筵或作业】维袁之庙孝孙之为顺势即宜以诹以以平其屋墙持持孝孙来享来拜庙庭陟堂进室亲登笾铏【或作钘】肩臑胉骼【臑臂节也礼记其礼太牢则以牛左肩臂臑折九个仪礼臂臑肫骼胉胁也仪礼两胉肺设扄鼏骼禽兽骨也四者皆所荐之羞臑奴报切又女朱切胉音粕骼音格】其樽清降登受胙于庆尔成【尔或作示非是】维曽维祖维考之施于汝孝嗣以报以祗凡我有今非本曷思刻诗牲系【或作系牲】维以告之