朱子文化

【老成率府参军韩介之子也介二子曰百川曰老成起居舍人防无子以老成为后老成生湘滂百川死公乃命滂归后其祖介公及防介皆仲卿子至是防介百川皆死矣故文云吾上有三兄皆不幸早世承先人后者在孙惟汝在子惟吾又云去年东野往吾书与汝盖贞元十八年有送东野序即是年为十九年此文必其秋冬作十二月则公谪阳山矣斯文盖公所谓喜往复善自道者在当时无对后二百七十年欧阳文忠公为其父作泷冈阡表始足以追配公此作览者当自知之】年月日【或无日字文苑作贞元十九年五月二十六日】季父愈闻汝丧之七日乃能衔哀致诚使建中逺具时羞之奠告汝十二郎之灵【文苑郎下有子字今按郎子是当时语虽不必存亦不可不知也今谩补之】呜呼吾少孤及长不省所怙惟兄嫂是依中年兄没南方【防责守韶州卒于贬所】吾与汝俱幼从嫂归河阳既又与汝就食江南零丁孤苦未尝一日相离也吾上有三兄皆不幸早世承先人后者在孙惟汝在子惟吾两世一身形单影只嫂常抚汝指吾而言曰韩氏两世惟此而已汝时尤小当不复记忆吾时虽能记忆亦未知其言之悲也吾年十九始来京城其后四年而归视汝又四年吾往河阳省坟墓【往上或无吾字】遇汝从嫂丧来又二年吾佐董丞相于汴州【相下或有幕字贞元十三年董晋帅汴州】汝来省吾止一嵗请归取其孥明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州【是嵗秋张建封辟公为徐州节度推官】使取汝者始行【佐上或有又字者上或有使字】吾又罢去【十六年五月张建封卒公西归洛阳】汝又不果来吾念汝从于东东亦客也不可以久图久逺者莫如西归【或有两图字一属上句非是】将成家而致汝呜呼孰谓汝遽去吾而没乎【谓或作为而下或有先字】吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乗之公相吾不以一日辍汝而就也去年孟东野往吾书与汝曰吾年未四十而视茫茫而髪苍苍而齿牙动摇【邵太史曰文用助字栁子厚论当否不论重复檀弓曰南宫縚之妻之姑之丧退之亦曰吾年未四十而视茫茫而髪苍苍而齿牙动摇近时六一文安东坡二先生知之蜀人史彦升云退之祭文视荒荒今俗本作茫茫非是陈后山诗平陈郑毛视荒荒本此也今按古书如荒忽茫忽之类皆一字也意义多相近当存之】念诸父与诸兄皆康强而早世如吾之衰者其能久存乎【存或作在】吾不可去汝不肯来恐旦暮死而汝抱无涯之戚也【去或作知】孰谓少者没而长者存彊者夭而病者全乎呜呼其信然邪其梦邪【或无其梦邪三字】其传之非其真邪信也吾兄之盛徳而夭其嗣乎汝之纯明而不克防其泽乎少者彊者而天没长者衰者而存全乎未可以为信也梦也传之非其真也【非上或有者字】东野之书耿兰之报何为而在吾侧也呜呼其信然矣吾兄之盛徳而夭其嗣矣汝之纯明宜业其家者不克防其泽矣【业或作荣】所谓天者诚难测而神者诚难明矣【明或作得非是】所谓理者不可推而夀者不可知矣【夀或作年】虽然吾自今年来苍苍者或化而白矣【苍下或无者字】动揺者或脱而落矣毛血日益衰志气日益微【志气或作气志】几何不从汝而死也死而有知其几何离其无知悲不几时而不悲者无穷期矣汝之子始十嵗【十或作一老成二子曰湘曰滂滂以季子出继则湘固宜十嵗也】吾之子始五嵗少而彊者不可保如此孩提者又可冀其成立邪呜呼哀哉呜呼哀哉汝去年书云比得软脚病往往而剧【比或作此非是】吾曰是疾也江南之人【南下或无之字】常常有之未始以为忧也【忧下或无也字】呜呼其竟以此而殒其生乎抑别有疾而至斯乎【斯下或有极字】汝之书六月十七日也东野云汝没以六月二日耿兰之报无月日【或作日月】盖东野之使者不知问家人以月日如耿兰之报不知当言月日【或无如字言或作时今按陆徳明经典释文序论当时语音之讹有曰而如靡异则此如字即而字之转耳不知当言月日者葢】【言耿兰之报所以无月日者由其不知赴告之体当具月日以报也】东野与吾书乃问使者【东上或有盖字】使者妄称以应之耳【称一作传】其然乎其不然乎【或无其不然乎一语】今吾使建中祭汝吊汝之孤与汝之乳母彼有食可守以待终丧则待终丧而取以来如不能守以终丧则遂取以来其余奴婢并令守汝丧吾力能改终汝于先人之兆然后惟其所愿【或无终二字愿下或有焉字】呜呼汝病吾不知时汝没吾不知日生不能相养以共居殁不得抚汝以尽哀敛不凭其棺窆不临其穴【慿上临上或并有得字】吾行负神明而使汝夭【行或作何】不孝不慈而不得与汝相养以生相守以死一在天之涯一在地之角生而影不与吾形相依死而魂不与吾梦相接吾实为之其又何尤彼苍者天曷其有极自今已往吾其无意于人世矣当求数顷之田于伊颍之上以待余年【或作尽今按或当作待尽余年】教吾子与汝子幸其成长吾女与汝女待其嫁如此而已呜呼言有穷而情不可终汝其知也邪其不知也邪呜呼哀哉【或无此句】尚飨