朱子文化

【田横初为汉将灌婴败于垓下亡走梁归彭越髙祖即位惧诛与其徒五百余人入海居岛中髙帝闻齐人贤者多附横恐后有乱乃使使赦横罪而召之横与其客二人乘传诣洛阳至尸乡廐置遂自刭令客奉其头从使者驰奏髙帝流涕以王者礼葬横既葬二客穿其冢旁皆自刭从之其余客在海中者闻横死亦皆自杀晁太史无咎尝取公此文于续楚辞而系之曰唐宰相如董晋亦未足言而晋为汴州才奏愈从事愈始终感遇语称陇西公而不姓后从裴度亦自谓度知已然度亦终不引愈共天下事故愈踌躇发愤太息于区区之横以谓夫茍如横之好士天下将有贤于五百人者至焉】 贞元十一年九月愈如东京道出田横墓下【十一年诸本或作十九年月下有十一日字如东京或作东如京洪庆善曰东京洛阳也公以贞元十一年出长安至河阳而后如东都也十九年秋则公为御史是冬即贬阳山安得以九月出横墓下唐都长安亦不得云东如京也方从阁杭蜀本作东如京云田横墓在偃师尸乡洛阳东三十里今公自河阳道横墓下以入洛故云东如京也　今按洪庆善作如东京及考嵗月皆是方氏亦以京为洛阳但据三本必欲作东如京为误耳今且未须别考它书只以其所引田横墓在洛阳东者论之则自墓下而走洛阳乃是西向安得言东如京乎况唐都长安谓洛阳为东京则可直谓之京则不可其理又甚明若据元和郡国志则河阳西南至河南府八十里其大势亦不得云东如京也此又三本谬误之一证故复表而出之】感横义髙能得士【下或有心字】因取酒以祭为文而吊之其辞曰事有旷百世而相感者余不自知其何心非今世之所稀孰为使余歔欷而不可禁余既博观乎天下曷有庶几乎夫子之所为死者不复生嗟余去此其从谁【死者或作死而生方作来皆非是】当秦氏之败乱得一士而可王何五百人之扰扰而不能脱夫子于劒铓抑所寳之非贤亦天命之有常【宝之或作宝者天或作大】昔阙里之多士孔圣亦云其遑遑【閤抗无其字非是】茍余行之不迷虽颠沛其何伤自古死者非一夫子至今有耿光【非阁杭作皆非是】跽陈辞而荐酒魂髣髴而来享【集韵灵良反按享字古今人用多作上声惟前汉礼乐志郊祀诗云发梁扬羽申以商造兹新音永久长声气逺涤凤鸟翔神夕掩虞盖孔享享作平声退之叶韵盖有所本也】