朱子文化

【皥或作曎考唐宰相世系表当作皥序云齐生之兄为时名相出藩于镇谓齐映也以世系考之映兄弟六人昭映曍照煦无有曎者岂曎后改名曍或煦耶诸本或作齐曍或作齐曙按登科记映大歴五年昭贞元十五年皥十一年煦元和二年踵登进士第而曙亡焉】 古之所谓公无私者其取舍进退无择于亲疎逺迩惟其宜可焉其下之视上也亦惟视其举黜之当否不以亲疎逺迩疑乎其上之人【下或有也字或无之人二字而有也字】故上之人行志择谊【或无故字之字】坦乎其无忧于下也下之人尅巳慎行确乎其无惑于上也是故为君不劳而为臣甚易见一善焉可得详而举也见一不善焉可得明而去也【阁杭蜀苑无详明二字】及道之衰上下交疑于是乎举雠举子之事载之传中而称美之而谓之忠【或无下而字见左氏襄公三年晋祁奚请老举雠举子事】见一善焉若亲与迩不敢举也【或无敢字】见一不善焉若疏与逺不敢去也众之所同好焉矫而黜之乃公也众之所同恶焉【众下或皆有人字】激而举之乃忠也于是乎有违心之行有怫志之言有内媿之名若然者俗所谓良有司也【然或作是】肤受之诉不行于君巧言之诬不起于人矣乌虖今之君天下者不亦劳乎为有司者不亦难乎为人向道者不亦勤乎【乌虖犹呜呼也古文于乎乌虖呜呼皆一义或作于是乎非是为有或无为字为人向道诸本皆同但向或作乡阁苑以人为仁殊无文理盖所谓人者指应举者而言为之作向道者谓指引其道路所向如公之于侯喜侯云长之徒是已其作乡者亦音向与兵书所谓以乡人为导者音义皆不同也】是故端居而念焉非君人者之过也则曰有司焉则非有司之过也则曰今举天下人焉则非今举天下人之过也盖其渐有因其本有根生于私其亲【其下或有所字】成于私其身以巳之不直而谓人皆然其植之也固久其除之也实难非百年必世不可得而化也非知命不惑不可得而改也巳矣乎其终能复古乎若高阳齐生者其起予者乎齐生之兄【之兄或无之字】为时名相出藩于南【于下杭苑有镇字阁本无　今按齐映以贞元七年由桂管改江西是时洪州只为江西观察使至咸通中乃有镇南之号耳杭苑皆误】朝之硕臣皆其旧交齐生举进士有司用是连枉齐生齐生不以云乃曰我之未至也有司其枉我哉【其枉或作岂枉今从阁杭蜀本】我将利吾器而俟其时耳抱负其业东归于家吾观于人有不得志则非其上者众矣亦莫计其身之短长也若齐生者既至矣【一云既屈矣一作既不得志矣　今按上文曰我之未至也下文曰我未也则此作至为是】而曰我未也不以闵于有司其不亦鲜乎哉【未下或有至字】吾用是知齐生后日诚良有司也能复古者也公无私者也知命不惑者也