朱子文化

【公为国子先生时商未第以文求益而答之也商后元和九年进士第唐志有商集十七卷】 愈白辱惠书语高而防深三四读尚不能通晓茫然増愧赧又不以其浅弊无过人知识且喻以所守幸甚【知或作智且或作具】愈敢不吐情实然自识其不足补吾子所须也齐王好竽有求仕于齐者操瑟而往【或无者字】立王之门三年不得入叱曰吾瑟鼔之能使神上下吾鼔瑟合轩辕氏之律吕【诸本皆如此方独以阁杭木以律吕二字为宫字云国语琴瑟尚宫钟尚羽重者从细轻者从大　今按方氏所引国语是也然凡作乐者八音并奏而其一音之中大者为宫细者为羽莫不皆有五声之序又以六律六吕节之然后声之大细得其次第而不差书所谓声依永律和声而八音克谐是也其曰琴瑟尚宫者非谓琴瑟只有宫声也但以丝声太细恐其掩于众乐而不可听故大其器使其声重大而与众乐相称耳其中固自有五声而声必中律吕也方意似以琴瑟专为宫声而不用它律吕者故特取此误本耳今从诸本】客骂之曰王好竽而子鼓瑟虽工如王不好何【瑟字句絶诸本如此方独以鼓为瑟而为句絶其下瑟字乃属下句曽本上亦作瑟而下作之皆非是】是所谓工于瑟而不工于求齐也【求齐或作竽或无也字皆非是】今举进士于此世求禄利行道于此世【求上或有也字道于下或无此字】而为文必使一世人不好得无与操瑟立齐门者比欤文虽工不利于求【虽或作诚或虽上有诚字】求不得则怒且怨不知君子必尔为不也故区区之心每有来访者皆有意于不肖者也略不辞让遂尽言之【言下或无之字】惟吾子谅察愈白