朱子文化

【与或作答】 使至辱足下书【或无足下字】欢愧来并不容于心嗟乎子之言意皆是也仆虽巧说何能逃其责邪然皆子之爱我多重我厚不酌时人待我之情而以子之待我之意使望于时人也仆之家本穷空重遇攻刼【贞元十五年宣武军乱】衣服无所得养生之具无所有家累仅三十口携此将安所归托乎舍之入京不可也挈之而行不可也足下将安以我为谋哉【此句或无将安】此一事耳足下谓我入京城有所益乎【谓上或有诚字城或作诚】仆之有子犹有不知者【之下或有所字】时人能知我哉持仆所守驱而使奔走伺候公卿间开口论议其安能有以合乎【驱或作执今按作驱即属下句作执即属上句详下文亦有复驱之使就其故地之文而持守执三守语太繁复故当以驱为正】仆在京城八九年【谓应进士时】无所取资日求于人以度时月当时行之不觉也今而思之如痛定之人思当痛之时不知何能自处也今年加长矣【长下或有已字非是】复驱之使就其故地是亦难矣所贵乎京师者不以明天子在上贤公卿在下布衣韦带之士谈道义者多乎【不以上或有得字】以仆皇皇于其中能上闻而下达乎其知我者固少【或无我字】知而相爱不相忌者又加少内无所资外无所从终安所为乎嗟乎子之责我诚是也爱我诚多也今天下之人有如子者乎【或无今字】自尧舜以来士有不遇者乎无也子独安能使我洁清不洿而处其所可乐哉【或无安字】非不愿为子之所云者【为或作如】力不足势不便故也仆于此岂以为大相知乎【此谓张建封幕府谓在南阳公幕中也】累累随行役役逐队饥而食饱而嬉者也【饱而嬉或作渴而饮杭本嬉作悲云悲者悲其不得所从故也皆非是】其所以止而不去者以其心诚有爱于仆也然所爱于我者少不知我者犹多吾岂乐于此乎哉将亦有所病而求息于此也【所爱或作其爱少上或有尤字非是知下或有于字犹或作尤非是吾下或无岂字】嗟乎子诚爱我矣子之所责于我者诚是矣然恐子有时不暇责我而悲我不暇悲我而自责且自悲也及之而后知履之而后难耳孔子称顔回一箪食一瓢饮【孔子上或有昔者字瓢饮下一有在陋巷字】人不堪其忧回也不改其乐彼人者有圣者为之依归【圣上或无有字依上或无之字】而又有箪食瓢饮足以不死【食去声】其不忧而乐也岂不易哉若仆无所依归无箪食无瓢饮无所取资则饿而死其不亦难乎子之闻我言亦悲矣嗟乎子亦慎其所之哉离违乆乍还侍左右当日懽喜故专使驰此候足下意并以自解【此候杭本作候此　今按此与与孟东野书春已时尽相似说已见于彼矣】愈再拜