朱子文化

【或作三首其一作题崔山君传】龙嘘气成云【嘘上或有之字】云固弗灵于龙也然龙乗是气茫洋穷乎闲【茫上或有而字】薄日月伏光景感震电神变化水下土汩陵谷【汩音骨】云亦灵怪矣哉云龙之所能使为灵也【灵或从阁本作云非是】若龙之灵则非云之所能使为灵也然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可欤【弗或作不或无信字非是】异哉其所凭依乃其所自为也易曰云从龙既曰龙云从之矣善医者不视人之瘠肥【医下或有人字】察其脉之病否而已矣善计天下者不视天下之安危察其纪纲之理乱而巳矣【纲下或无之字理乱或作乱否】天下者人也安危者肥瘠也纪纲者脉也【纪纲或作纲纪】脉不病虽瘠不害脉病而肥者死矣通于此説者其知所以为天下乎【所以阁无以字】夏殷周之衰也诸侯作而战伐日行矣【作或作僣】传数十王而天下不倾者纪纲存焉耳秦之王天下也无分势于诸侯聚兵而焚之传二世而天下倾者纪纲亡焉耳【世或作帝】是故四支虽无故不足恃也脉而已矣四海虽无事【四海或作天下】不足矜也纪纲而已矣忧其所可恃惧其所可矜善医善计者谓之天扶与之【诸本或无天字扶或作持今按此句未详疑有误字】易曰视履考祥善医善计者为之【善计或无善字】 谈生之为崔山君传【谈生者谈姓不知其名之或作云而无为字非是】称鹤言者岂不怪哉然吾观于人其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎昔之圣者【圣者或作圣人或并有人者二字】其首有若牛者其形有若蛇者其喙有若鸟者【鸟阁作马或云尸子禹长颈鸟喙阁本讹也】其貎有若防倛者【荀子仲尼之状靣如蒙倛注云方相也其首蒙茸然故曰蒙倛倛音欺】彼皆貎似而心不同焉可谓之非人邪即有平胁曼肤【楚词平胁曼肤何以肥之】顾如渥丹美而很者貎则人其心则禽兽又恶可谓之人邪【貎或作靣貌上或有其字禽下或无兽字邪或作也列子包牺女娲神农夏后氏蛇身人面牛尾虎鼻皆有非人之状而有大圣人之德夏桀殷纣鲁桓楚穆状貌七窍皆同而有禽兽之心公意亦如此耳】然则观貎之是非不若论其心与其行事之可否为不失也【或从阁杭无可否字非是】怪神之事孔子之徒不言余将特取其愤世嫉邪而作之故题之云尔世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有【或无下千里字】故虽有名马秪辱于奴人之手【或无人字】骈死于槽枥之间不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也【食马上或有今之字而食下疑脱一石字马也或无也字且欲或无且字且或作而今按且字恐当在等字下】策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执防而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也【二无字下诸本皆有良字阁杭本皆脱其真无马邪五字知或作识也字皆作邪】