朱子文化

【并序公贞元十一年正月至三月以前进士三上宰相书不报时宰相赵憬贾耽卢迈宜其不遇也五月东归遇所献二鸟感而作公之赋见于集者四大抵多有取于离骚之意此篇苏子美亦谓其悲激顿挫有骚人之思疑其年壮气鋭欲发其藻章以耀于世苏语虽少贬然进学解所云不虚矣】贞元十一年【一或作五以诸谱考之作一为是】五月戊辰愈东归癸酉自潼关【潼关在华阴】出息于河之阴时始去京师有不遇时之叹见行有笼白乌白鸜鹆而西者【旧史徳宗贞元十一年河阳献白乌】号于道曰某土之守某官【一作某土之守臣某用礼记全句　守音狩】使使者进于天子【使使下去音】东西行者皆避路【西下阁杭本无行字攷之礼记及公送温造序当有】莫敢正目焉因窃自悲幸生天下无事时承先人之遗业不识干戈耒耜攻守耕获之勤读书着文自七嵗至今凡二十二年其行已不敢有愧于道【于杭作之非是】其闲居思念前古当今之故亦仅志其一二大者焉选举于有司与百十人偕进退【十或作千此専为选举而言也贞元九年应宏词者仅三十二人作十为是退上或再有偕字】曽不得名荐书【方从阁本名上有列字名下有于字今按嘉祐杭本与谢本并无此二字语简而意已足方本非是】齿下士于朝以仰望天子之光明今是鸟也惟以羽毛之异【以下或有其字】非有道徳智谋承顾问賛教化者乃反得蒙采擢荐进光耀如此【此下诸本有可以人而不如鸟乎一句今从阁本文粹删去】故为赋以自悼且明夫遭时者虽小善必达不遭时者累善无所容焉其辞曰吾何归乎【此句或在茍有食其从之下】吾将既行而后思诚不足以自存茍有食其从之【茍或作敬非是】出国门而东骛【音务驰也】触白日之隆景时返顾以流涕念西路之羌永【路一作洛羌或作差今按作差固谬然羌乃发语之词施之句内似亦未安以上文返顾流涕之语推之则西路乃长安之路而此字当为浸渐愈益之意不知的是何字又恐或是逾字】过潼关而坐息窥黄流之奔猛【黄流或作流黄】感二鸟之无知方防恩而入幸惟进退之殊异増余懐之耿耿彼中心之何嘉【之或作其嘉或作憙非是】徒外饰焉是逞【焉或作而】余生命之湮阨曽二鸟之不如汩东西与南北【楚辞汩余若将不及説文水流也汩音聿】恒十年而不居【恒或作亘而或作以恒居邓切与亘竟之亘同班固叙传恒以年嵗选诗徙倚恒漏穷】辱饱食其有数【其一作兮】况策名于荐书【防方从阁杭作荣云公上宰相书非茍没于利荣于名也与此义通今按唐人□字俗体从竹从宋亦有只从艸者与荣字絶相近故阁本作荣葢传写之误耳方引荣于名亦与此语意不相似于或作与亦未是】时所好之为贤【好去声】庸有谓余之非愚昔殷之髙宗得良弼于宵寐【或云昔上当有在字或是念字由上句末冇愚字相似而脱也】孰左右者为之先信天同而神比【先下或冇容字信或作容皆非是汉郦食其传沛公吾所愿从逰莫为我先韩语祖此】及时运之未来或两求而莫致虽家到而戸説【或作晓】秪以招尤而速累盖上天之生余亦有期于下地盍求配于古人独怊怅于无位惟得之而不能【惟方作虽惟字正是斡转处作虽即无力矣能或作孤亦非是】乃鬼神之所戏幸年嵗之未暮庶无羡于斯类【今按上文之意若曰天之生我必有所用何不力慕古人如傅説之徒而独怊怅于无位耶惟或者茍得其位而不能追配古人但如二乌之空被荣宠乃是鬼神之所戏耳故幸年嵗之未晚而庶几无慕于斯类也斯类葢并指二鸟与彼得之而不能者而言也欧阳文忠读李习之幽懐赋以谓翺一时有道而能文者莫如韩愈愈尝有赋矣不过羡二鸟之光荣叹一】【饱之无时尔是心使光荣而饱则不复云矣若翺独不然其赋曰众嚣嚣而杂处兮咸叹老而嗟卑视余心之不然兮虑行道之犹非怪神尧以一旅取天下而后世子孙不能以天下取河北以为忧呜呼使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翺所忧之心唐之天下岂有乱与亡哉欧阳子之论善矣虽然公不云乎文章之作常发于覊旅草野至王公贵人气得志满非性能而好之则不暇以为感二鸟赋葢所谓发于覉旅草野者使其光荣而饱忧天下之心孰谓公一日忘耶】