朱子文化

士患不知学知学矣而知所择之为难能择矣而勇足以
  行之内不顾于巳私外不牵于俗习此又难也呜呼若番
  阳程君端蒙正思者其所谓知所择而能行之者欤乃不
  及一试而又无年以死使人不得见其德业之所成就是
  可哀巳正思天资端悫自㓜巳知自好稍长即能博求师
  友以自开益遂以词艺名荐书既乃见予于婺源闻诸老
  先生所以教人之大指退即慨然发愤以求道修身为巳
  任讨论探索功力兼人虽其精㣲或未究极而其固守力
  行之功则巳过人远矣始时名下之字同于周程至是亟
  请其父而更焉其居家事亲能开义理于几㣲之际多所
  感悟而不失其驩心䘮母葬祭推本古经以正流俗之谬
  郷人多以为法其在太学侪辈類趋时好不复知有圣贤
  之学正思择其可告语者因事推诚诲诱不倦从而化者
  亦颇众然其为人刚介不苟合闻人讲学议政有所未安
  辄造门辨质或移书譬晓必极其是非可否之分而后巳
  会大臣有乐豪纵而贱名检者见脩士即以邪气目之而
  又言于上曰是属且能亡人之国于是学官承其风旨因
  课试发䇿直以王程苏氏之学为问盖将以其向背为取
  舍对者靡然无敢正言其失正思独奮笔抗论无所依违
  而所以分别邪正之间轻重浅深又皆中理虽竟以是无
  所合而归然其抑邪与正之助亦多矣既归即以病不起
  绍熙二年十一月一日也享年四十有九闻者莫不哀之
  方疾革时手书来曰端蒙死不恨恨不克终养而卒业于
  门耳然巳无可言愿先生自爱蚤就群书以俟来哲世不
  我知天岂亦不我知也哉予雅意正思任道勇而用志专
  必能卒究精㣲之蕴以广斯道之传者遽读其书不觉失
  声流涕既而视其笔迹谨好如常日又知其间于死生之
  际如此为之痛惜久而不能平也明年正思之父将葬正
  思于其郷之某处使其二弟端临端本状其事以来请所
  以表其墓者予按其言正思曾祖宏祖汝能皆有郷行父
  易今以修职郎致仕母俞氏妻王氏生一男师圣一女适
  同县董浚而它则与予所闻者皆不异又观其言正思自
  少谨信异常儿大父将没知其可托以一老婢诿焉正思
  时年十四五涕泣受命护视勤恳十有六年始终无少懈
  至是属疾虽病尊亲临之必冠巾乃敢见将卒悉屏妇女
  户外戒治䘮无用浮屠法所以告二弟朋友皆人伦大法
  所繋不杂它语是皆宜书因并前所论者书之使碣墓上
  后之君子庶有考焉淳熙三年秋九月乙亥新安朱熹述