朱子文化

西山先生李公者龟山先生杨文靖公之门人也龟山既
  受学于河南程氏归以其说教授东南一时学者翕然趋
  之而龟山每告之曰唐虞以前载籍未具而当是之时圣
  贤若彼其多也晚周以来下历秦汉以迄于今文字之多
  至不可以数计然旷千百年欲求一人如颜曾者而不可
  得则是道之所以传固不在于文字而古之圣贤所以为
  圣贤者其用心必有在矣及李公请见于馀杭则其告之
  亦曰学者当知古人之学何所用心学之将以何用若曰
  孔门之学仁而已则何为而谓之仁若曰仁人心也则何
  者而谓之人心耶李公受言退求其说以进愈投而愈不
  合于是独取论语孟子之书而伏读之蚤夜不懈十有八
  年然后涣然若有得也龟山盖深许之而公之语学者亦曰学者于
  经读之又读而于其无味之处益致思焉至于群疑并兴
  寝食不置然后始当骤进耳龟山既没后进多从之游后
  举遗逸召对卒官福建路安抚司主管机宜文字而葬其
  郷邵武军光泽县东黄岭之原学者共追号为西山先生
  云公讳郁字光祖元祐党人朝散郎深之子母安仁县君
  陈氏赠諌议大夫陈忠肃公之女兄也公㓜不好弄坐立
  必庄少长学于舅氏陈公器之逾冠乃见龟山而请业焉
  龟山一见奇之即妻以女既而以朝散公遗命出为叔父
  将仕郎庭之后中间游大学被郷荐皆不第绍兴初天子
  慨然有志中兴大业思得山林遗逸魁杰非常之材而用
  之会遣御史朱异行郡国诏俾搜访以闻异闻公名使还
  以对召对便殿所陈皆当世大务上为改容倾聴请退而
  留者再诏以为右迪功郎寻除详定一司敕令所删定官
  未久以忧去用进书恩特改承务郎及免丧会秦丞相桧
  巳用事公自度不能俯仰禄仕遂筑室邑之西山往来读
  书其间家益穷空人有不堪其忧者公独旷然不以为意
  然当世贤士大夫益髙仰之迁官者多引以自代久之起
  家佐闽帅幕府人谓非公所宜处而公不辞既至人谓公
  且不屑为而公治文书惟谨日访民情戚休利病以告其
  长而罢行之一日帅用小人言欲毁民居数十为列肆酤
  酒以牟利公白其非便帅不乐颇见色词公即移病告老
  師悟惭谢公为强起二十年七月壬辰竟以疾卒年六十
  有五矣公天资粹羙而涵养有方其事上恭而有礼其御
  下严而有恩平居未尝有惰容诲人终日无倦色自奉甚
  约而事亲极其厚于所后尤兢兢致孝服丧毁瘠如礼治
  丧必诚信至竭其赀不吝兄阶官杭州骂贼死公事寡嫂
  如母教孤侄遣遗女皆如巳子其于世务人情官政文法
  下至行阵农圃之事靡不究知然竟不及用于世以没识
  者恨之所著书有易传参同契论孟遗秉及平生遗文合
  数十卷藏于家夫人杨氏龟山先生第三女有贤行通经
  史大意平居诲饬子孙整齐内外皆中礼法后公十六年
  卒子揆成务郎陈公志于将仕之墓所谓延孙者也晚以
  德寿庆恩補官而卒女适同郡上官墨卿孙男闲阐䦎阛
  女适某人闲于是以迪功郎为全州州学教授始将伐石
  以铭其墓而来请文以识焉呜呼圣贤远矣然其所以立
  言垂训开示后学其亦可谓至哉顾自秦汉以来道学不
  传儒者不知反巳潜心而一以记覧诵说为事是以有道
  君子深以为忧然亦未尝遂以束书不读坐谈空妙为可
  以徼幸于有闻也若龟山之所以教与西山之所以学其
  亦足以观矣予是以著之而并记其行事后之君子尚有
  考也淳熙十有二年秋八月巳卯具位朱熹述