朱子文化

呜呼礼废久矣士大夫㓜而未尝习于身是以长而无以
  行于家长而无以行于家是以进而无以议于朝廷施于
  郡县退而无以教于闾里传之子孙而莫或知其职之不
  脩也长沙郡慱士邵君囦得吾亡友敬夫所次三家礼范
  之书而刻之学宫盖欲吾党之士相与深考而力行之以
  厚彝伦而新陋俗其意美矣然程张之言犹颇未具独司
  马氏为成书而读者见其节文度数之详有若未易究者
  往往未见习行而巳有望风退怯之意见其堂室之
  广给使之多仪物之盛而窃自病其力之不足是以其书
  虽布而传者徒为箧笥之藏未有能举而行之者也殊不
  知礼书之文虽多而身亲试之或不过于顷刻其物虽慱
  而亦有所谓不若礼不足而敬有馀者今乃以安于骄佚
  而逆惮其难以小不备之故而反就于大不备岂不误哉
  故熹尝欲因司马氏之书参考诸家之说裁订增损举纲
  张目以附其后使览之者得提其要以及其详而不惮其
  难行之者虽贫且贱亦得以具其大节略其䌓文而不失
  其本意也顾以病衰不能及巳今感邵君之意辄复书以
  识焉呜呼后之君子其尚有以成吾之志也夫绍熙甲寅
  八月巳丑朔新安朱熹书