朱子文化

郑康成说南陔等篇遭秦而亡其义则与众篇之义合编
  故存至毛公为诂训传乃分众篇之义各置于其篇端愚
  按郑氏谓三篇之义本与众篇之义合编者是也然遂以
  为诗与义皆出于先秦诗亡而义独存至毛公乃分众义
  各置篇端则失之矣后汉卫宏传明言宏作毛诗序则序
  宣得为与经并出而分于毛公之手哉然序之本不冠于
  篇端则因郑氏此说而可见熹尝病今之读诗者知有序
  而不知有诗也故因其说而更定此本以复于其初犹惧
  览者之惑也又备论于其后云绍熙庚戌冬十月壬辰新
  安朱熹识