朱子文化

逋书者濂溪夫子之所作也夫子姓周氏名惇顺字茂叔
  自少即以学行有闻于世而莫或知其师传之所自独以
  河南两程夫子尝受学焉而得孔孟不传之正统则其渊
  源因可概见然所以指夫仲尼颜子之乐而发其吟风弄
  月之趣者亦不可得而悉闻矣所著之书又多放失独此
  一篇本号易通与太极图说并出程氏以传于世而其为
  说实相表里大抵推一理二气五行之分合以纪纲道体
  之精㣲决道义文辞禄利之取舍以振起俗学之卑陋至
  论所以入德之方经世之具又皆亲切简要不为空言顾
  其宏纲大用既非秦汉以来诸儒所及而其条理之密意
  味之深又非今世学者所能骤而窥也是以程氏既没而
  传者鲜焉其知之者不过以为用意髙远而巳熹自蚤岁
  即幸得其遗编而伏读之初盖茫然不知其所谓而甚或
  不能以句壮岁获游延平先生之门然后始得闻其说之
  一二比年以来潜玩既久乃若粗有得焉虽其宏纲大用
  所不敢知然于其章句文字之间则有以实见其条理之
  愈密意味之愈深而不我欺也顾自始读以至于今岁月
  㡬何倏焉三纪慨前哲之益远惧妙旨之无传窃不自量
  辄为注释虽知凡近不足以发夫子之精蕴然创通大义
  以俟后之君子则万一其庶㡬焉淳熙丁未九月甲辰后
  学朱熹谨记