朱子文化

古史之体可见者书春秋而巳春秋编年通纪以见事之
  先后书则毎事别记以具事之首尾意者当时史官既以
  编年纪事至于事之大者则又采合而别记之若二典所
  记上下百有馀年而武成金縢诸篇其所纪载或更数月
  或历数年其间岂无异事盖必巳具于编年之史而今不
  复见矣故左氏于春秋既依经以作传复为国语二十馀
  篇国别事殊或越数十年而遂其事盖亦近书体以相错
  综云尔然自汉以来为史者一用太史公纪传之法此意
  固不复讲至司马温公受诏纂述资治通鉴然后千三百
  六十二年之事编年繋日如指诸掌虽托始于三晋之侯
  而追本其原起于智伯上系左氏之卒章实相受授伟哉
  书乎自汉以来未始有也然一事之首尾或散出于数十
  百年之间不相缀属读者病之今建安袁君机仲乃以睱
  日作为此书以便学者其部居门目始终离合之间又皆
  曲有微意于以错综温公之书其亦国语之流矣或乃病
  其于古无初而区别之外无发明者顾第弗深考耳机仲
  以摹本见寄熹始得而读之为之抚卷太息因记其后如
  此以晓观者淳熙二年秋七月甲寅新安朱熹书于云谷
  之晦庵云