朱子文化

应城县学上蔡谢公先生之祠今县令建安刘炳之所为
  也先生名良佐字显道学于河南程夫子兄弟之门初颇
  以该洽自多讲贯之间旁引传记至或终篇成诵夫子笑
  曰子可谓玩物丧志矣先生闻之爽然自失面熱汗下若
  无所容乃尽弃其所学而学焉然其为人英果明决强力
  不倦克巳复礼日有程课夫子盖尝许其有切问近思之
  功所著论语说及门人所记遗语皆行于世如以生意论
  仁以实理论诚以常惺论敬以求是论穷理其命理皆精
  当而直指穷理居敬为入德之门则于夫子教人之法又
  最为得其纲领建中靖国中诏对不合得官书局后复转
  徙州县沈沦卑冗以没其身而处之浩然未尝少挫中间
  尝宰是邑南阳胡文定公以典学使者行部过之不敢问
  以职事顾因绍介请以弟子礼见入门见吏卒植立庭中
  如土木偶人肃然起敬遂禀学焉其同时及门之士亦皆
  称其言论闳肆善启发人今读其书尚可想见也然先生
  之没游公定夫先生实识其墓而丧乱之馀两家文字皆
  不可见应城寇暴尤劇莽为丘墟其条教设施固无复有
  传者刘君之来访其遗迹仅得题咏留刻数十字而巳为
  之慨然永叹以为先生之遗烈不建于此邦后之君子不
  得不任其责于是既新其学乃即讲堂之东偏设位而祠
  焉千里致书求文以记熹自少时妄意为学即赖先生之
  言以发其趣而平生所闻先生行事又皆髙迈卓绝使人
  兴起衰病零落廪然常惧其一旦泯㓕而无传也刘君之
  请乃适有会于予心者于是不辞而记之如此以示其学
  者云绍熙辛亥冬十月丙子朔旦新安朱熹记