朱子文化

孟子曰圣人百世之师也伯夷柳下惠是也故闻伯夷之
  风者顽夫廉懦夫有立志闻柳下惠之风者鄙夫寛薄夫
  敦奮乎百世之上百世之下闻者莫不兴起也夫孟子之
  于二子其论之详矣虽或以为圣之清或以为圣之和然
  又尝病其隘与不恭且以其道不同于孔子而不愿学也
  及其一旦慨然发为此论乃以百世之师归之而孔子反
  不与焉何哉孔子道大德中而无迹故学之者没身钻仰
  而不足二子志㓗行髙而迹著故慕之者一日感慨而有
  馀也然则二子之功诚不为小而孟子之意其亦可知也
  巳临漳有东溪先生髙公者名豋字彦先靖康间游太学
  与陈公少阳伏阙拜䟽以诛六贼留种李为请用事者欲
  兵之不为动也绍兴初召至政事堂又与宰相秦桧论不
  合去为静江府古县令有异政帅守希桧意捃其过以属
  吏会帅亦以䜛死狱中乃得释被檄试进士潮州使诸生
  论直言不闻之可畏䇿闽浙水沴之所繇而遂投檄以归
  桧闻大怒夺官徙容州公学慱行髙议论慷慨口讲指画
  终日滚滚无非忠臣孝子之言舍生取义之意闻者凛然
  魄动神竦其在古县学者巳争归之至是其徒又益盛属
  疾自作埋铭召所与游及诸生诀别正坐拱手奮髯张目
  而逝呜呼是亦可谓一世之人豪矣虽其所学所行未尽
  合于孔子然其志行之卓然亦足以为贤者之清而使百
  世之下闻其风者有廉顽立懦之操则其有功于世教岂
  可与夫隐忍回互以济其私而自托于孔子之中行者同
  日而语哉公没之后二十馀年延平田君澹为郡慱士乃
  始求其遗文刻之方版又肖公像而奉祠之以风厉其学
  者间因郡人王君遇来求文以为记属予病未及为而田
  君去今太守永嘉林侯元仲至则又与王君更以书来督
  趣不置予惟髙公孤髙之节既如彼而诸贤崇立之志又
  如此则予文之陋诚不宜久以疾病为解强起书之辞不
  逮意林侯试为刻之䧟置祠壁漳之学子与凡四方之士
  往来而有事于此者读之果能有所感慨而兴起乎哉淳
  熙丁未秋九月甲寅新安朱熹记