朱子文化

崇安县故有学而无田遭大夫之贤而有意于教事者乃
  能缩取他费之赢以供养士之费其或有故而不能继则
  诸生无所仰食而往往散去以是殿堂倾圯斋馆芜废率
  常更十数年乃一闻弦诵之声然又不一二岁辄复罢去
  淳熙七年今知县事赵侯始至而有志焉既葺其宫庐之
  废坏而一新之则又图所以为饮食久远之计者而未知
  所出也一日视境内浮屠之籍其绝不继者凡五曰中山
  曰白云曰鳯林曰圣暦曰曁暦而其田不耕者以𤱔计凡
  若干乃喟然而叹曰吾知所以处之矣于是悉取而归之
  于学盖岁入租米二百二十斛而士之肄业焉者得以优
  游卒岁而无乏绝之虑既而学之群士十馀人相与走予
  所居之山间请文以记其事曰不则惧夫后之君子莫知
  其所始而或至于废坏也予惟三代盛时自家以逹于天
  子诸侯之国莫不有学而自天子之元子以至于士庶人
  之子莫不入焉则其士之廪于学官者宜数十倍于今日
  而考之礼典未有言其费出之所自者岂当时为士者其
  家各巳受田而其入学也有时故得以自食其食而不仰
  给于县官也欤至汉元成间乃谓孔子布衣养徒三千而
  増学官弟子至不复限以贠数其后遂以用度不足无以
  给之而至于罢夫谓三千人者聚而食于孔子之家则巳
  妄矣然养士之需至以天下之力奉之而不足则亦岂可
  不谓难哉盖自周衰田不井授人无常产而为士者尤厄
  于贫反不得与为农工啇者齿上之人乃欲聚而教之则
  彼又安能终岁裹饭而学于我是以其费虽多而或取之
  经常之外勢固有所不得巳也况今浮屠氏之说乱君臣
  之礼绝父子之亲淫诬鄙诈以歐诱一世之人而纳之于
  禽兽之域固先王之法之所必诛而不以听者也顾乃肆
  然蔓衍于中国丰屋连甍良畴接畛以安且饱而莫之或
  禁是虽尽逐其人夺其所据而悉归之学使吾徒之学为
  忠孝者得以无营于外而益进其业犹恐未足以胜其邪
  说况其荒坠芜绝偶自至此又欲封植而永久之乎赵侯
  取之可谓务一而两得矣故特为之记其本末与其指意
  所出者如此以示后之君子且以警夫学之诸生使益用
  力乎予之所谓忠且孝者职其事者又当谨其出内于簿
  书之外而无龠合之私焉则庶其无负乎赵侯之教矣赵
  侯名某材甚髙听讼理财皆办其课又有馀力以及此诸
  使者方上其治行于朝云十一年春正月庚戌具位朱熹
  记