朱子文化

淳熙十年春朝奉郎知鄂州事新安罗侯愿以书来曰吾
  州群祀之坛始在中军寨去年秋通守清江刘君清之至
  而往谒焉视其地𥚹迫洿下燎瘗无所不称藩国钦崇命
  祀之意且念比年郡多水旱札瘥之变意其咎或在是则
  言于州请得度地更置如律令巳而刘君行州事遂以属
  录事参军周明仲行视得城东黄鹤山下废营地一区东
  西十丈南北倍差按政和五礼画为四坛而属其役事于
  兵马监押赵伯烜作治未半而愿适承乏又属都监王椿
  董之以速其成焉某且坛成东社西稷居前东风伯西雨
  雷师居后少郤坛皆三成有壝壝四门前二坛趾皆方二
  丈五尺崇尺二寸后二坛趾皆方一丈六尺五寸崇八寸
  其再成方面皆杀尺崇四分而去一三成方杀如之而崇
  不复杀前二壝皆方四丈二尺门六尺间丈五尺后三壝
  皆方二丈八尺门五尺间四丈九尺其崇皆四尺社有主
  崇二尺五寸方尺剡其上倍其下半石也南五丈为门三
  间北二丈有奇为斋庐五间缭以重垣甃以坚甓而植以
  三代之所宜木亦既练时日属寮吏脩祝号以告于神而
  妥之矣则又与刘君谋以吾子之尝学于礼也是以愿请
  文以记之俾后人之勿坏也熹按社实山林川泽丘陵坟
  衍原隰五土之祇而后土勾龙氏其配也稷则专为原隰
  之祗能生五榖者而后稷周弃氏其配也风师箕也雨师
  毕也是皆著于周礼领于大宗伯之官唯社稷自天子之
  都至于国里通得祭而风雨之神则自唐以来诸郡始得
  祀焉至于雷神则又唐制所与雨师同坛共牲而祀者也
  国朝礼文大抵多袭唐故故今郡国祀典自先圣先师之
  外唯是五者盖以为二气之良能天地之功用流行于覆
  载之间以育万物而民生赖焉者其德惟此为尤盛是以
  于其坛壝时日之制牲币器服之品降登馈奠之节莫不
  参订讨论著之礼象颁下郡国藏于礼官有司岁举行之
  而部刺史又当以时循行察其不如法者盖有国家者所
  以昭事明神祈以降祥锡福于下其勤如此顾今之为吏
  者所知不过簿书期会之间否则觞豆舞歌相与放焉而
  不知反其所敬畏崇饰而神事之者非老子释氏之祠则
  妖妄淫昏之鬼而巳其于先王之制国家之典所以治人
  事神者曷尝有概于其心哉呜呼人心之不正风俗之不
  厚年榖之不豋民生之不遂其不亦以此欤今罗侯之与
  刘君乃能相与汲汲乎此非其学古爱民之志卓然有见
  乎流俗见闻之表其孰能之顾虽不文不足以记事实埀
  久远然二君子过以为尝从爼豆之事不远千里而属笔
  焉其得辞之乎因为书之使以刻于丽牲之石后有君子
  得以览焉罗侯方与刘君相率劝学劭农甚力刘君又尝
  请于前守李侯棫禁境内无得奉大洪山淫祠者其于教
  民善俗之事力所可为无有不尽其心也十一年春正月
  甲辰具位新安朱熹记