朱子文化

秦汉以来道不明于天下而士不知所以为学言天者遗
  人而无用语人者不及天而无本专下学者不知上逹而
  滞于形器必上逹者不务下学而溺于空虚优于治巳者
  或不足以及人而随世以就功名者又未必自其本而推
  之也夫如是是以天理不明而人欲炽道学不传而异端
  起人挟其私智以驰骛于一世者不至于老死则不止而
  终亦莫悟其非也宋兴九疑之下舂陵之墟有濂溪先生
  者作然后天理明而道学之传复续盖有以阐夫太极阴
  阳五行之奥而天下之为中正仁义者得以知其所自来
  言圣学之有要而下学者知胜私复礼之可以驯致于上
  逹明天下之有本而言治者知诚心端身之可以举而措
  之于天下其所以上接洙泗千岁之统下启河洛百世之
  传者脉络分明而规摹宏远矣是以人欲自是有所制而
  不得肆异端自是有所避而不得骋盖自孟氏既没而历
  选诸儒受授之次以论其兴复开创汛扫平一之功信未
  有髙焉者也先生熙宁中尝为广南东路提㸃刑狱公事
  而治于韶洗𡨚泽物其兆足以行矣而以病去乾道庚寅
  知州事周侯舜元仰止遗烈慨然永怀始作祠堂于州学
  讲堂之东序而以河南二程先生配焉后十有三年教授
  廖君德明至视故祠颇巳摧剥而香火之奉亦惰弗供乃
  谋増广而作新之明年即其故处为屋三楹像设俨然列
  坐有序月旦望率诸生拜谒岁春秋释奠之明日则以三
  献之礼礼焉而犹以为未也则又日取三先生之书以授
  诸生曰熟读精思而力行之则其进而豋此堂也不异乎
  亲炙之矣又明年以书来告曰韶故名郡士多愿悫少浮
  华可与进于善者盖有张文献余襄公之遗风焉然前贤
  既远而未有先生君子之教以启迪于其后虽有名世大
  贤来官其地亦未闻有能抠衣请业而得其学之传者此
  周侯之所为惓惓焉者而德明所以奉承于后而不敢怠
  也今既讫事而德明亦将终更以去矣夫子幸而予之一
  言庶㡬乎有以卒成周侯之志是亦德明之愿而诸生之
  幸也廖君尝以其学讲于熹者因不複辞而辄为论著先
  生唱明道学之功以视韶人使因是而知所以用力之方
  又记其作兴本末如此使来者有考焉淳熙十年癸卯岁
  五月丁卯新安朱熹记