朱子文化

昔者圣王作民君师设官分职以长以治而其教民之目
  则曰父子有亲君臣有义夫妇有别长㓜有序朋友有信
  五者而巳盖民有是身则必有是五者而不能以一日离
  有是心则必有是五者之理而不可以一日离也是以圣
  王之教因其固有还以道之使不忘乎其初然又虑其由
  而不知无以久而不坏也则为之择其民之秀者群之以
  学校而聮之以师儒开之以诗书而成之以礼乐凡所以
  使之明是理而守之不失传是教而施之无穷者盖亦莫
  非因其固有而发明之而未始有所务于外也夫如是是
  以其教易明其学易成而其施之之博至于无远之不曁
  而无㣲之不化此先王教化之泽所以为盛而非后世所
  能及也淳熙九年琼管帅守长乐韩侯璧既新其州之斈
  而使以图来请记曰吾州在中国西南万里炎天涨海之
  外其民之能为士者既少幸而有之其记诵文词之习又
  不能有以先于北方之学者故其功名事业遂无以自白
  于当世㒒窃悲之今其公堂序室则既脩矣然尚惧其未
  能知所兴起也是以愿有谒焉吾子其有以振德之熹窃
  惟国家敩学之意不为不广斯人蒙化之日不为不深然
  犹有如侯之所虑者岂前日之所以教者未尝导之以其
  身心之所固有而徒强之以其外是以若彼其难与因为
  之书其所闻于古者以告之使琼之士知夫所以为学者
  不外于身心之所固有而用其一日之力焉则其德成行
  脩而无所疑于天下之理将无难者而凡所谓功名事业
  云者其本巳在是矣若彼记诵文词之末则本非吾事之
  所急而又何足为重轻乎呜呼琼士勉旃天生烝民有物
  有则民之秉彝好是懿德是岂有古今之间远近之殊哉
  侯于是邦政多可纪巳具刻于池亭之石因不复书而是
  役之面执功程又非侯所以属笔之意也亦略不论著云
  是年岁在玄黙摄提格冬十月庚申宣教郎直秘阁朱熹
  记