朱子文化

淳熙八年春三月㜈源大夫周侯始作周程三先生祠堂
  于其县之学而使人以书来谓熹曰子故吾邑之人也盖
  尝有闻于先生之学而既祠之南康矣且濂溪故宅豫章
  宜春之祠又吾子之所记也其亦为我言之熹惟三先生
  之道则高矣羙矣然此㜈源者非其乡也非其寓也非其所尝游宦
  之拜也且国之祀典未有秩焉而祀之于礼何依而于义
  何所当乎则具以告且谢不敢后数月周侯又与邑之处
  士李君缯及其学官弟子数十人皆以书来曰惟濂溪夫
  子之学性诸天诚诸巳而合乎前圣授受之统又得河南
  二程先生以传之而其流遂及于天下非有爵赏之勸刑
  辟之威而天下学士靡然郷之十数年来虽非其乡非其
  寓非其游宦之国又非有秩祀之文而所在学官争为祠
  室以致其尊奉之意盖非敢以是间乎命祀也亦曰肖其
  道德之容使学者日夕瞻望而兴起焉耳且吾邑之人所
  以得闻三先生之言者子之先君子与有力焉今祠亦既
  成矣子安得而不为之言乎抑先生之学其始终本末之
  趣愿吾子之悉陈之庶乎其有发也熹发书愀然曰明府
  之教诸君之言其命熹以记者熹不敢复辞矣乃先生之
  斈则熹之愚惧不足以言之也虽然诸君独不觀诸濂溪
  之圗与其书乎虽其简古渊深未易䆒测然其大指则不
  过语诸学者讲学致思以穷天地万物之理而胜其私以
  复焉其施则善始于家而逹之天下其具则复古礼变今
  乐政以养民而刑以肃之也是乃所谓伊尹之志颜子之
  斈而程氏传之以觉斯人者而亦岂有以外乎诸君日用
  之间哉顾独未之察耳今幸以贤大夫之力既得以日见
  先生之貌象而瞻仰之则曷若遂读其书求其指以反诸
  身而力行之乎巳而遂书其事与其辞如此以为记以为
  斈者由是而用力焉则庶㡬乎三先生之心不坠于地而
  于吾先子之志贤大夫之意亦可以无负矣诸君其亦勉
  之哉祠在讲堂北壁下濂溪先生南郷坐明道先生伊川
  先生东西郷以侑焉周侯名师清玉山人好学有文而尝
  仕于朝矣其为此邦寛以抚民礼以俟士而所以教诲之
  者又如此非今之为吏者所能及也秋八月癸丑县人朱
  熹记