朱子文化

乾道九年九月尤溪县修庙学成知县事会稽石君𡼖以
  书来语其友新安朱熹曰县之学故在县东南隅其地隆
  然以髙面山临流背嚣尘而挹清旷于处士肄业为宜中
  徙县北源上后又毁而复初然其复也士子用阴阳家说
  为门斜指寅卯之间以出而自门之内因短就狭遂无一
  物不失其正者𡼖始至而病焉顾以敩学之初未遑外事
  岁之正月乃始撤而新之既使夫门堂斋序库𢈔庖湢无
  一不得其正而又度作重屋于堂之东以奉先贤以尊古
  训唯殿为因其旧然亦缭以重櫩严其陛楯而凡像设之
  不稽于古者则使视诸太学而取正焉靡金钱盖四十万
  用人力三万工不资诸士不取诸民而事以时就意者吾
  子亦乐闻之傥辱记焉以幸教其学者于无穷是则𡼖之
  幸也熹惟石君之为是役也则固已可书矣抑熹尝得游
  于石君而知其所以学者盖皆古人为巳之学又尝以事
  至于其邑而知其所以教者又皆深造自得之馀是则其
  为可书盖有大于此役者熹虽不敏诚窃乐得推本而备
  论之是以承命而不辞焉盖熹闻之天生斯人而予之以
  仁义礼智之性而使之有君臣父子兄弟夫妇朋友之伦
  所谓民彝者也惟其气质之禀不能一于纯秀之会是以
  欲动情胜则或以䧟溺而不自知焉古先圣王为是之故
  立学校以教其民而其为教必始于洒扫应对进退之间
  礼乐射御书数之际使之敬恭朝夕脩其孝弟忠信而无
  违也然后从而教之格物致知以尽其道使知所以自身
  及家自家及国而逹之天下者盖无二理其正直辅翼优
  游渐渍必使天下之人皆有以不失其性不乱其伦而后
  巳焉此二帝三王之盛所以化行俗羙黎民醇厚而非后
  世之所能及也自汉以来千有馀岁学校之政与时盛衰
  而其所以为教者類皆不知出此至于所以劝勉惩督之
  者又多不得其方甚者至或使之重失其性益乱其伦而
  不悟是不亦可悲也哉至于我宋文治应期学校之官遍
  于郡县其制度详密规摹宏远盖已超䡍汉唐而娓娓乎
  唐虞三代之隆矣而有司无仲山甫将明之材不能祗承
  德意若稽治古使学校之所以为教者卓然有以远过于
  近代儒先君子或遗恨焉今石君乃独能学乎古之学而
  推之以行于今使其学者惟知脩身穷理以成其性厚其
  伦之为事而视世俗之学所以干时取宠者有不屑焉是
  则石君所以敷教作人可书之大者其视葺新庙学一时
  之功为如何哉然是役也石君之意亦将以尊严国家教
  化之宫而变其学者之耳目使之有以养于外而齐其内
  非徒以夸壮观饰游声而巳也盖其敷教作人之功于是
  为备惜乎所试者小而所及之不遐也故特序其本末而
  悉书之盖非特明石君之志以厉其学者且将以风天下
  之凡为郡县者使其皆以石君之心为心焉则圣人之道
  圣人之化将不忧其不明于天下矣是岁冬十月庚申朔
  记