朱子文化

予友范伯崇始仕为庐陵属邑主簿不小其官遇事亡所
  苟遂以干敏闻州藉其才奏取以代录事之病不能事者
  庐陵民素嚚讼治狱者常患不能得其情伯崇既尽心焉
  而又廉勤以揵于下恳恻以伸于上于是小𡨚必白而奸
  民无所幸免一郡称之官以无事则以暇日葺其问事之
  堂而取君子尽心之云者榜之又大书噬嗑之卦于屏上
  且辟其后为方丈之室以会友讲学焉一日书来曰愿有
  以记此堂而名其室以幸教我且使来者与有闻焉予惟
  王制之篇虽传以为汉慱士官所出然其所谓刑一成而
  不可变故君子尽心焉者语约而意周教明而戒密其或
  者古之遗言也与今伯崇既行之而又以名其堂欲其出
  入起居仰而见之常有以自警也以为未足又取大易电
  雷之象明断之义与夫刚柔上下浅深难易之说金矢黄
  金艰贞贞厉之戒掲于坐右而以蚤夜览观焉此其志岂
  以一得其情而遽喜者哉然犹惧夫学之未至而于父子
  之亲君臣之义纎微之间有所未察则虽欲悉其聦明致
  其忠爱而不知所以权之故又为退食燕居之所于其后
  以便讲学此则尤非今之为吏者所能及也昔子路曰有
  民人焉有社稷焉何必读书然后为学此言近是而夫子
  恶之然则仕本于学而学必读书固孔门之遗法也因请
  命其室曰读书之室而悉记其本末如此以遗之伯崇家
  传正学于道有闻而其小试之效又巳孚于上下如此此
  其所以读书者必有以异乎人之读之矣伯崇平居退然
  若不能言遇事汎然若无所主予虽知之深亦未尝不喜
  其温厚之有馀而忧其强毅之不足也今一行作吏其所
  以自树立者乃如此而世之聦明才智之士计其当官之
  效宜可以远过于伯崇者或乃反不能及予于此又窃独
  有感焉因并书之以风晓当世且以厉来者于无穷伯崇
  名念德建安人与予有世旧且有连又相好也乾道癸巳
  二月丁亥新安朱熹记