朱子文化

武阳何君镐叔京一日以书来谓熹曰吾先君子辰阳府
  君少事东平马公先生受中庸之说服习践行终身不懈
  间尝榜其燕居之堂曰味道盖亦取夫中庸所谓莫不饮
  食鲜能知味之云也今不肖孤既无以嗣闻斯道惟是朝
  夕粪除䖍居恪处不敢忘先人之志子其为我记之以告
  于后之人而镐也亦得出入览观焉庶乎其有以自励也
  熹惟何公实先君子太史公同年进士熹不及拜其床下
  独幸得从叔京游而兄事之因得闻其学行之懿顾虽不
  德不文不足以称述传信然慕仰之深愿得托名于其屋
  壁之间以为幸因不敢以不能对谨按公讳某字太和始
  为少吏南方会马公以御史宣慰诸道一见贤之奏取为
  属因授以所闻于程夫子之门者且悉以平生出处大节
  告之详焉既马公以言事谪死公归守其学终身不少变
  其端巳接物发言造事盖无食息之顷而不惟中庸是依
  也鄊人爱敬至以中庸何公目之于他经亦无所不学而
  尤尽心于易作集传若干卷其忠纯笃厚之姿廉静直方
  之操得于天而成于学充于内而不暴于外世之君子莫
  能知也晚以马公移书伪楚斥使避位之节列上史官宰
  相恶其分已功逮繋诏狱削籍投荒而终不自悔以殁其
  身此其于道真可谓饮食而知其味矣帷其知之深是以
  守之固而行之乐行之乐是以益味其而腴弗能去也然
  公之所谓道者又岂若世之俗儒习见老佛虚无寂㓕之
  说而遂指以为道也哉考诸公之中庸亦曰五品之民彝
  而巳熹愚不肖诚不足以窥大人君子所存之万一然窃
  意其名堂之意有在于是也是以敢备书之以承叔京之
  命后之君子得以考焉抑叔京之清夷恬旷不累世纷既
  闻道于家庭又取友于四方以益求其所未至其衘训嗣
  事而居此堂也可无愧矣今又欲由是益自励焉是其进
  之锐而至之远其可量哉其可量哉此于法当得附书因
  并识于此云乾道癸已二月甲申新安朱熹记