朱子文化

故监察御史游公先生讳酢字定夫此邦之建阳人而河
  南程氏之髙第弟子也徽庙初为御史未㡬去为郡江淮
  间又退而闲居以卒隆兴初元岁在癸未先生之殁于是
  四十有一年矣今敷文阁待制延平陈公实为此邦谓德
  斈之盛有如先生者而无祠于其鄊之学非独鄊人子弟
  之过长民者亦有罪焉乃为堂于府学之东偏立像致祠
  而以书属熹使记其意熹辞谢弗堪屡返而公不聴于是
  退考旧闻按龟山杨文靖公所为先生墓志之辞曰予元
  丰中受学眀道先生兄弟之门有友二人焉曰上蔡谢显
  道公其一也初伊川先生以事至京师一见公谓其资可
  与適道是时明道知扶沟县事先生兄弟方以唱明道学为巳
  任设庠序聚邑人子弟教之召公来职学事公欣然往从
  之得其微言于是尽弃其学而学焉其后得邑河清予往
  见之伊川谓予曰游君德器粹然问学日进政事亦绝人
  远甚于师门见称如此其所造可知矣公自㓜不群读书
  一过目辄成诵比壮益自力心传目到不为世儒之习诚
  于中形于外仪容辞令粲然有文望之知其为成德君子
  也其事亲无违交朋友有信莅官遇僚吏有恩意虽人乐
  于自尽而无敢慢其令者惠政在民戴之如父母故去则
  见思愈久而不忘若其道学足以斍斯人馀润足以泽天
  下遭时清明不及用而死此士论共惜之非予之私言也
  所著书有中庸义易说诗二南义孟杂解各一卷文集
  十卷藏于家盖杨公所记如此熹惟知先生之深而言足
  以命其德且信于后宜莫逾于杨公者然则先生之道学
  德行于此可以观其详矣又念每获侍坐于陈公而闻其
  语先正忠肃公之与先生游也笑谈论议书䟽辞章昔所
  亲见而闻之者至今尚能诵之其雍容仰俯之间又能并
  得其深微之意使闻者恍然若将复见其人焉此其于先
  生之道如何哉然则公之所以命祀先生盖将推其所得
  于巳者以幸教此邦之人非徒致钦慕之意以修故事而
  巳也熹既不獲终辞乃悉论著杨公本语而不敢辄赞一
  辞于其间且复揆公指意所出者如是而并书之以承公
  命庶乎其可幸无罪云耳呜呼先生远矣学者登是堂而
  拜其像于是记也考其师友之渊源退访其书而读之于
  以求先生之所以学者果恶乎在幸而有以自得之则亦
  无以异乎亲而炙之矣诗曰人之好我视我周行又曰髙
  山仰止景行行止熹虽不敏愿与承学之士勉焉以无忘
  陈公之德也八月甲子具位朱熹记