朱子文化

或有問於余曰詩何為而 而靜天之
  性也感於物而動欲矣則不能無思既
  有思言矣則言之所不能盡而
  者必有自然之音響節族
   所以作也曰然則其所以 心之
  感物而形於方之余故言之所形有
  無不正而其言皆足以為
  而因有以勸懲之是亦所 無不出於
  正者聖人固已 人用之邦國以化天
  下至 述於亦必陳而觀之以行
   而後寢以陵夷至於東迁
   生於其時既不得位無以 政於
   是時聖其籍而討論乱而其善之不
  足以法 則亦刋而去之以從簡约
  不谐于俚耳至其合处则又从容闲
  睱流畅发越若律吕之相和雌雄之相应此其用力之浅
  深世当有能识之者不待予言而后信也至于谈经之趣
  足以见其文之所以为本论事之章足以见其学之所以
  为用又皆明白磊落间见层出于其间呜呼是亦冨矣异
  时有志之士盖必将有考焉又不当专以文章利病而言
  也绍熙癸丑七月既望新安朱熹书