朱子文化

知人之难尧舜以为病而孔子亦有听言观行之戒然以
  予观之此特为小人设耳若皆君子则何难知之有哉盖
  天地之间有自然之理凡阳必刚刚必明明则易知凡阴
  必柔柔必暗暗则难测故圣人作易遂以阳为君子阴为
  小人其所以通幽明之故類万物之情者虽百世不能易
  也予尝窃推易说以观天下之人凡其光明正大踈畅洞
  逹如青天白日如髙山大川如雷霆之为威而雨露之为
  泽如龙虎之为猛而麟鳯之为祥磊磊落落无纎芥可疑
  者必君子也而其依阿淟涊回互隐伏紏结如蛇蚓琐细
  如虮虱如鬼蜮狐蛊如盗贼诅祝闪倏狡狯不可方物者
  必小人也君子小人之极既定于内则其形于外者虽言
  谈举止之微无不发见而况于事业文章之际尤所谓粲
  然者彼小人者虽曰难知而亦岂得而逃哉于是又尝求
  之古人以验其说则于汉得丞相诸葛忠武侯于唐得工
  部杜先生尚书颜文忠公侍郎韩文公于本朝得故参知
  政事范文正公此五君子其所遭不同所立亦异然求其
  心则皆所谓光明正大踈畅洞逹磊磊落落而不可揜者
  也其见于功业文章下至字画之㣲盖可以望之而得其
  为人求之今人则如太子詹事王公龟龄其亦庶㡬乎此
  者矣公始以诸生对䇿庭中一日数万言被遇太上皇帝
  亲擢以冠多士遂取其言施行之及佐诸侯入冊府事今
  上皇帝于初潜又皆以忠言直节有所禆補上亦雅敬信
  之登极之初即召以为侍御史纳用其说公知上意以必
  复土彊必雪仇耻为巳任其所言者莫非脩德行政任贤
  讨军之实而于分别邪正之际尤致意焉寻以边兵失律
  廷议不咸上䟽自劾除吏部侍郎不拜去为数郡布上恩
  恤民隐蚤夜孜孜如饥渇嗜欲之切于巳去之日民思之
  如父母其处闺门居鄊党则又亲亲敬故隆信义务敦朴
  虽家人孺子亦皆蔼然有忠厚廉逊之风平居无所嗜好
  頋喜为诗浑厚质直恳恻条畅如其为人不为浮靡之文
  论事取极巳意然其规模宏阔骨骼开张出入变化俊伟
  神速世之尽力于文字者往往反不能及其他片言半简
  虽或出于脱口肆笔之馀亦无不以仁义忠孝为归而皆
  出于肺腑之诚然非有所勉强慕效而为之也盖其所禀
  于天者纯乎阳德刚明之气是以其心光明正大踈畅洞
  逹无有隐蔽而见于事业文章者一皆如此海内有志之
  士闻其名诵其言观其行而得其心无不敛衽心服至于
  小人虽以一时趋向之殊或敢巧为谤诋然其极口不过
  以为迂阔近名不切时务至其大节之伟然者则不能有
  以毫发㸃污也然则公于五君子者迹虽未必皆同而心
  实似之故自其布衣时尝和韩诗数十百篇守番及䕫则
  又适在葛杜颜范之遗墟皆尝新其祠宇以致歆慕之意
  盖亦每自比焉呜呼公之必为君子盖不待孔孟尧舜而
  知之矣予昔官中秘直西省皆得与公为寮辱公知顾甚
  厚及来守建康则公殁㡬十年而其子闻诗适官府下相
  与道旧感慨歔欷一日出公遗文三十二卷属余序之予
  盖三复焉而拊卷太息也公之行事今某官莫侯子齐既
  状之而故端明殿学士汪公圣锡取以志其墓矣故余因
  不复著独论其心如此列于篇端以告天下之士使有以
  识其所谓光明正大踈畅洞逹者言言凛凛初未尝随死
  而亡也以是胜私起懦而相与师慕其万一在朝廷则以
  犯颜纳諌为忠仕州县则以勤事爱民为职内外交脩不
  遗馀力使君德日跻于上民生日遂于下国歩安强隐然
  真有恢复之勢则公虽云亡而其精爽之可畏者为无憾
  于九原矣呜呼其亦可悲也夫闻诗亦好学有立能守其
  家云