朱子文化

凡礼有本有文自其施于家者言之则名分之守爱敬之
  实其本也冠昏丧祭仪章度数者其文也其本者有家日
  用之常体固不可以一日而不脩其文又皆所以纪纲人
  道之终始虽其行之有时施之有所然非讲之素明习之
  素熟则其临事之际亦无以合宜而应节是不可以一日
  而不讲且习焉也三代之际礼经备矣然其存于今者宫
  庐器服之制出入起居之节皆巳不宜于世世之君子虽
  或酌以古今之变更为一时之法然亦或详或略无所折
  衷至或遗其本而务其末缓于实而急于文自有志好礼
  之士犹或不能举其要而困于贫窭者尤患其终不能有
  以及于礼也熹之愚盖两病焉是以尝独观古今之籍因
  其大体之不可变者而少加损益于其间以为一家之书
  大抵谨名分崇爱敬以为之本至其施行之际则又略浮
  文敦本实以窃自附于孔子从先进之遗意诚愿得与同
  志之士熟讲而勉行之庶㡬古人所以脩身齐家之道谨
  终追远之心犹可以复见而于国家所以敦化导民之意
  亦或有小補云