朱子文化

熹生十五年当绍兴之癸亥始得与子衡游于潭溪之上
  是时子衡生亦十五年与余同师相好也予生后子衡者
  五月以故兄事之自是㡬二十年矣其游日以久故其好
  日以笃所居又为东西邻弦歌诵说之声相闻其间阔不
  以朝夕见者非行役在外则或事之萦系而不得肆尔其
  馀则是聚而语六经百氏之奥立身行事之方与当世之
  得失无不讲以求其至而及乎文章之趣字画伎艺之工
  否者皆其馀也子衡若以余为可与语者予亦赖子衡以
  自进故虽间而为一日之别未尝不勤勤然相向慕以别
  为可惜也今子衡一旦自以为学未足以𠑽其资去而之
  三山从师斈焉暴余与子衡游观其颖利明逹沈酣乎载
  籍之文而从事乎道德之实固巳知其中有以大过人者
  矣然犹惧其以是而自足也盖至乎今日然后知其中之
  果有以大过人也盖学之患莫甚于自足莫害于无师幸
  得师而承之于是又患其未知所以学也今子衡之行不
  以千里为远不以颖利明逹之资为贤于人其志岂止优
  于今之为士者哉顾知所以求师而亦素得之矣则予之
  所道者亦岂复有他求哉亦愿子衡自今息其所以能而
  求其所以未学者于师而巳诚能如是言者则虽暌离之
  叹有甚于一日之别而予与子衡不可以介然于怀也则
  予之所以与子衡者其亦可知矣夫子衡之所以责于我
  者其亦可以无负矣夫绍兴三十二年十有二月从表弟
  新安朱熹序