朱子文化

嶓家导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别
  南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海又曰岷山导
  江东别为沱又东至于澧过九江至于东陵东迤北会于
  汇东为中江入于海又曰岷山之阳至于衡山过九江至
  于敷浅原此皆禹贡之文也古今读者皆以为是既出于
  圣人之手则固不容复有讹谬万丗之下但当尊信诵习
  传之无穷亦无以核其事实是否为也是以为之说者不
  过随文解义以就章句如说九江则曰江过寻阳派别为
  九或曰有小江九北来注之说彭蠡则曰汉水所汇而江
  水亦往会焉说北江中江则曰汉既淮而出为北江江既
  会而出为中江也说九江则但指今日江州治所以当之
  说敷浅原则但以为汉历陵县之傳易山在今日为江州
  之德安县而巳如是而言姑为诵说则可矣若以山川形
  勢之实考之吾恐其说有所不通而不能使人无所疑也
  若曰派别为九则江流上下洲渚不一今所计以为九者
  若必首尾短长均布若一则横断一节纵别为九一水之
  间当有一洲九江之间沙水相间乃为十有七道于地将
  无所容若曰参差取之不必齐一则又不知断自何许而
  数其九也况洲渚岀𣳚其勢不常江陵先有九十九洲后
  乃复生一洲是岂可以为地理之定名乎此不可通之妄
  说也若曰旁计横入小江之数则自岷山以东至入海处
  不知其当为㡬十百江矣此又不可通之妄说也且经又
  言九江孔殷正以见其吐吞壮盛浩无津涯之勢决非寻
  常分𣲖小江之可当又继此而后及夫沱潜云夣则又见
  其决非今日江州甚远之下流此又可以证前二说者为
  不可通之妄说也若曰汉水汇为彭蠡而江水亦往会焉
  则彭蠡之为泽也实在大江之南自今江州湖口县南跨
  南康军饶州之境以接于隆兴府之北弥漫数十百里其
  源则东自饶徽信州建昌军南自贛州南安军西自袁筠
  以至隆兴分宁诸邑方数千里之水皆会而归焉北过南
  康扬澜左里则两岸渐迫山麓而湖面稍狭遂东北流以
  趋湖口而入于江矣然以地勢北髙而南下故其入于江
  也反为江水所遏而不得遂因郤而自猪以为是弥漫数
  十百里之大泽是则彭蠡之所以为彭蠡者初非有所仰
  于江汉之汇而后成也不唯无所仰于江汉而众流之积
  日遏日髙勢亦不复容江汉之来入矣又况汉水自汉阳
  军大别山下南流入江则其水与江混而为一至此巳七
  百馀里矣今谓其至此而后一先一后以入于彭蠡既汇
  之后又复循次而出以为二江则其入也何以识其为昔
  日之汉水而先行何以识其为昔日之江水而后会其出
  也何以识其为昔日之汉水而今分以之北何以识其为
  昔日之江水而今分以居中耶且以方言之则冝曰南会
  而不应曰北会以实计之则湖口之东今但见其为一江
  而不见其分流然则所谓汉水汇为彭泽而江水亦往会
  焉者亦不可通之妄说也此数说者既无一之不穷于是
  味别洲别之论出焉而终亦不免于穷也盖曰味别则不
  知凡禹之所为过门不入胼手胝足而不以为病者为
  欲大济天下昏垫之民使得平土而居以衣且食而遂
  其生耶抑如陆羽张又新軰但欲较计毫分于齿颊间
  以为茗饮一时之快也呜呼彼以是而为说者亦可谓
  童騃不思之甚矣且河之所会添沮泾渭伊洛𤁄涧支
  川尤多而初无味别之说济之所经或潜或见或止或
  流其变不一而初无味别之说何独至此而辨之若是
  悉耶此又可见其为不通之妄说也若曰洲别则又九
  江之凿吾既辨于前矣若果如此则汉水入江之后便
  須常有一洲介于其间以为江汉之别而湖口入汇之
  处又当各分为二以为出入之辨而后可也今皆无之
  而湖口横度之处予常过之但见舟北为大江之浊流
  舟南为彭蠡之清涨而巳盖彭蠡之水虽限于江而不
  得泄然及其既平则亦因其可行之隙而又未尝不相
  持以东也恶暏所谓中江北江之别乎此又可见其为
  不通之妄说也若曰古之九江即今之江州古之敷浅
  原即今之德安县则汉九江郡本在江北而今所谓江
  州者寔武昌郡之柴桑县后以江北之寻阳并柴桑而
  立郡又自江北徙治江南故江南得有寻阳之名后又
  因寻阳而改为江州实非古九江地也又况经言过九
  计当时唯此等处事急民困勢重役烦禹乃亲莅而身督
  之不可一日而舍去若梁雍荆扬地偏水急不待䟽凿固
  巳通行则分遣官属往而视之其亦可也况洞庭彭蠡之
  间乃三苗氏之所居当是之时水泽山林深昧不测彼方
  负其险阻顽不即工则官属之往者固未必遽敢深入其
  境是以但见彭蠡之为泽而不知其源之甚远而且多但
  见洞庭下流之巳为江而不知其中流之常为泽而甚广
  也以此致误宜无足怪若其用字之同异则经之凡例亦
  自可考顾读者未深思耳今但删去东汇北江之衍字而
  正以洞庭为九江更以经之凡例通之则过九江至于东
  陵者言导岷山之水而是水之流横截乎洞庭之口以至
  东陵也是汉水过三澨之例也过九江至于敷浅原者言
  导岷阳之山而导山之人至于衡山之麓遂越洞庭之尾
  东取山路以至乎敷浅原也是导岍岐荆山而逾于河以
  尽常碣之例也以是观之则经之文意不亦既明矣乎若
  更以它书考之则山海经云庐江出三天子都【本注云一作鄣今按丹】
  【阳故为鄣郡其得名盖以此则作鄣为是】入江彭泽西【本注云彭泽今彭蠡也在鄱阳彭泽县】
  汉志亦云庐江出陵阳东南北入江盖陵阳者丹阳之属
  县今宁国府旌德县有陵阳山而三天子都乃在徽饶之
  境疑与陵阳腹背相直故庐江者得出其东南而西流北
  折以为鄱馀二水遂以会于彭蠡而入于江也及其入江
  则庐山屹立乎其西南而江之北岸即为郡之南境疑江
  与山盖相因以得名而郡境虽在江北亦以其南直此江
  此山而名之也然则彭蠡安得为无原而必待汉汇江会
  而成㢤汉志豫章为郡领县十八其彭蠡县下注云禹贡
  彭蠡泽在西其馀则言水入湖汉者八【鄱阳鄱水馀干馀水艾脩水𡍼淦水】
  【南城旴水建成蜀水宜春南水南野彭水】入大江者一【贛豫章水】而湖汉一水则又
  自雩都东至彭泽入江行千九百八十里也按今地勢彭
  蠡既与江通而豫章诸水不由彭蠡别无入江之路则湖
  汉者即是彭蠡而其所受众水之原又不止于庐江而巳
  也以此而观则山海经之言犹有未尽且其曰入江彭泽
  西者本谓迳彭蠡县之西而入江耳而语意不明遂若析
  江与泽各为一水而一东一西以入江者此亦其立言之
  疵也汉志又自不知湖汉之即为彭蠡而两言之又不知
  入大江者亦必猪于彭蠡而别为一例又不知湖汉之为
  湖正以其泽名之而复兼以汉称则又承禹贡之误而弗
  深考也至于雩都之水则但见其为一郡众流之最远者
  而遂推为湖汉之源以主其名则又不知湖汉之名初非
  一水必自隆兴以北众水皆会猪为大泽然后可以名之
  非雩都一水所可得而专也至如郑渔仲汉水衍文之说
  固善矣而其下文江水东迤北会于汇东为中江入于海
  之数言似亦可疑而彼犹未能尽正也呜呼禹贡所载者
  九州之山川吾之足迹未能遍乎荆扬而见其所可疑者
  巳如此不知耳目见闻之所不及所可疑者又当㡬何是
  固不可得而知矣至于经之凡例本自明白而诸儒乃有
  过为新奇之说以乱之者若论导山而逾于河而以为导
  岍岐荆山之脉使之度河以为壸口诸山之類则亦不待
  闻见之及而知其谬矣夫禹之治水随山刋木其所表识
  诸山之名必其高大可以辨疆域广博可以奠民居故谨
  而书之以见其施功之次第初非有意推其脉络之所自
  来若今论葬法者之所言也若必寔以山脉言之则亦自
  有可言而尤足以见其说之谬者盖河北诸山本根脊脉
  皆自代北寰武岚宪诸州乘高而来其脊以西之水则西
  流以入龙门西河之上流其脊以东之水则东流而为桑
  乾道幽冀以入于海其西一支为壸口太岳次一支包汾
  晋之源而南岀以为析城王屋而又西折以为雷首又次
  一支乃为大行又次一支乃为常山其间各隔沁潞诸川
  不相连属岂自岍岐跨河东度而反为是诸山哉若过九
  江至于敷浅原亦有袭其谬者以为衡山之脉东度而来
  则以见闻所及而知其必不然也盖岷山之脉其一支为
  衡山者巳尽于九江之西其一支又南而东度桂岭者则
  包湘原而北径潭袁之境以尽于庐阜其一支又南而东
  度大𢈔者则包彭蠡之原以北至乎建康其一支则又东
  包浙江之原而北其首以尽于会稽南其尾以尽乎闽越
  也岂衡山之脉能度九江而其度也又直为敷浅原而巳
  哉又有欲以扬州之三江即为荆州之中江北江而犹病
  其阙一乃顾彭蠡之馀波适未有号则姑使之潜冒南江
  之名以足之且又自谓圣经书法之妙非它人之所及是
  亦极巧而且新矣然自湖口而下江本无二安得有三且
  于下文之震泽又悬隔辽夐而不相属也则又安能曲说
  而强附之哉问诸吴人震泽下流实有三江以入于海彼
  既以目验之恐其说之必可信而于今尚可考也因并论
  之以俟来者有以质焉