朱子文化

仪礼人所罕读难得善本而郑注贾䟽之外先儒旧说多
  不复见陆氏释文亦甚䟽略近世永嘉张淳忠甫校定印
  本又为一书以识其误号为精密然亦不能无舛谬若其
  经首冠以郑氏目录而其开卷第一板士冠礼篇中第三
  行即云主人玄冠朝服则是于天子诸侯之士朝服皮弁
  素积此诸侯二字按贾䟽所载本在天子字上而为句绝
  自释文所引误倒其文而此本因之遂无文理不复可读
  盖日视朝之服天子皮弁而诸侯朝服君臣同之故郑氏
  之意以为此主人玄冠朝服则是诸侯之士若天子之士
  则当服皮弁素积与此不同耳今释文既误倒之张本又
  袭其误而不能正则未知其读之如何而为句又如何而
  为说也又少牢馈食礼日用丁巳乃戊巳之巳故注云取
  其令名自丁宁自变改盖本说文改字从巳从支为巳有
  过支之则改之义而下条之注又云不得丁亥则己亥亦
  可用其理甚明而诸本或冩巳为辰巳之巳释文遂以祀
  音张氏亦不能斍其误也其尤甚者则如郷射篇横而奉
  之奉或误写作拳而释文遂以权音毎读令人不斍失笑
  张亦不能正而曲从之推此而言则其它舛谬计必尚多
  病倦不暇细考姑记此三条以告观者耳蜀中石本尤多
  误于此巳字三四乃镵㓕其上体岂亦疑之而未知所决
  耶