朱子文化

绍熙甲寅某月诏以孝宗祔庙当议宗庙迭毁之次礼部
  侍郎许及之太常少卿曾三复等相与上议请迁僖祖宣
  祖而奉太祖居第一室祫享则正东郷之位有诏恭依且
  令复议二祖祧主奉安之所时熹始赴经筵供軄亦尝预
  议属以病不能赴遂以议状申省大指以为僖祖实为帝
  者始祖百世不迁之庙不当祧毁合仍旧居太庙第一室
  四时常享则居东郷之位宣祖太祖太宗真宗仁宗英宗
  六室皆在三昭三穆之外亲尽宜毁而太祖太宗仁宗功
  德荗盛宜凖周之文武百世不迁号为世室其宣祖真宗
  英宗则迁于西夹室以从顺祖翼祖之后祫享则序昭穆
  于堂上而时享不及焉神宗哲宗徽宗钦宗髙宗孝宗六
  室为亲庙时享祫享如仪异时迭毁则三昭三穆以次而
  迁唯髙宗受命中兴异时虽或亲尽亦当如仁宗故事别
  为世室百世不迁盖虽通为十室而三世室自在三昭三
  穆外其始祖之庙与三昭三穆正合七世之文如刘歆说
  而兄弟相继各为一世先儒亦有定议并考古今画成图
  様其说甚备且谓他日恢复中原还反旧京则又当别考
  古制世为一庙而革去东汉以来同堂异室之陋盖不独
  为今日议也而庙堂持之不上独奏礼官及诸从臣所论
  请为别庙以奉四祖又诏恭依遂即毁撤僖祖宣祖庙室
  熹见诸公争之甚力而右相赵汝愚雅不以熙宁复祀僖
  祖为然给舍楼钥陈傳良又复牵合裝缀以附其说其语
  颇逹上聴某月某日忽有旨宣召熹赴内殿奏事盖将问
  之以此也熹因节略状文及为札子画图贴说以进上览
  之良以为然且喻熹曰僖祖乃国家始祖髙宗时不曾迁
  孝宗时又不曾迁太上皇帝时又不曾迁今日岂敢轻议
  熹因奏曰此事义理甚明而圣意又巳见得如此其不当
  迁无可疑者前日集议虽巳施行而臣申省议状独未得
  经圣览不曾降岀即今来札子却乞降出再令臣寮集议
  必有定论退见台諌谢深甫张叔椿亦皆以熹说为然而
  谢独甚悔前日合议之失其后不久熹即罢归而所议遂
  不复有所施行后却闻台諌后省亦尝互入文字乞降出
  熹前所议而亦不知后来竟作如何收杀也然当日议状
  奏札出于匆匆不曾分别始祖世室亲庙三者之异故其
  为说易致混乱而尝反疑前日之误故今特故备着之而
  别定两图以见区区之本意云【特故之故疑衍】