朱子文化

觀过之说详味经意而以伊川之说推之似非专指一人
  而言乃是通论人之所以有过皆是随其所偏或厚或薄
  或不忍或忍一有所过无非人欲之私若能于此看得两
  下偏处便见勿忘勿助长之间天理流行鸢飞鱼跃元无
  间断故曰观过斯知仁矣盖言因人之过而观所偏则亦
  可以知仁非以为必如此而后可以知仁也若谓观巳过
  竊尝试之尤觉未稳盖必俟有过而后观则过恶巳形观
  之无及久自悔咎乃是反为心害而非所以养心若曰不
  俟有过而预观平日所偏则此心廓然本无一事𨚫不直
  下栽培𣷉养乃豫求偏处而注心观之圣人平日教人养
  心求仁之术似亦不如此之支离也