朱子文化

曰若稽古帝舜曰重华恊于帝浚哲文明温恭允塞玄德
  升闻乃命以位【华光华也恊合也帝谓尧也浚深也哲智也温和粹也塞实也玄幽潜也升上也言】
  【尧既有光华而舜又有光华可合于尧因言其目则深沉而有智文理而光明和粹而恭敬信实而充塞有此四者】
  【幽潜之德上闻于尧尧乃命之以官軄之位也〇今按孔䟽梅颐奏上古文尚书孔传之时巳失舜典一篇又自此】
  【以上二十八字世所不传故多用王范之注補之而以下文慎徽五典以下为舜典之初至齐萧鸾建武四年姚方】
  【兴于大航头而献之议者以为孔安国之所注也直方兴有罪事亦随寝至隋开皇二年购募遗典乃得其篇焉盖】
  【伏生以舜典合于尧典故其所传无此二十八字梅頥既失孔传故亦不知有此二十八字而慎徽五典以下则固】
  【具于伏生之书故传者用王范之注以補之至姚方兴乃得古文本经而并及孔传于是始知有此二十八字但未】
  【知其馀文字同异又如何耳或者由此乃谓古文舜典一篇皆尽亡失至是方全得之遂疑其伪盖过论也】慎
  徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙宾于四门四门穆
  穆纳于大麓烈风雷雨弗迷【徽羙也五典五常也父子有亲君臣有义夫妇有别长㓜】
  【有序朋友有信是也从顺也左氏所谓无违教也此盖使为司徒之官也揆度也百揆者揆度庶政之官唯唐虞有】
  【之犹周之冢宰也时叙以时而叙左氏所谓无废事也四门四方之门古者以宾礼亲邦国诸侯各以方至而使主】
  【焉故曰宾穆穆和之至也左氏所谓无㓙人也此盖又兼四岳之官也麓山足也烈迅迷错也史记曰尧使舜入山】
  【林川泽暴风雷雨舜行不迷苏氏曰洪水为患尧使舜入山林相视原隰雷雨大至众惧失常而舜不迷其度量有】
  【绝人者而天地鬼神亦或有以相之欤】帝曰格汝舜询事考言乃言底可绩
  三载汝陟帝位舜让于德弗嗣【格来询谋乃汝底致陟升也尧言询舜所行之事而】
  【考其言则见汝之言致可有功于今三年矣汝宜升帝位也让于德让于有德之人也或曰谦逊自以其德不足为】
  【嗣也】正月上日受终于文祖【上日朔日也叶氏曰上旬之日曾氏曰如上戊上丁之類未详】
  【孰是受终者尧于是终帝位之事而舜受之也文祖者尧始祖之庙未尝所指为何人也】在璇玑玉衡
  以齐七政【在察也羙珠谓之璇玑机也以璇餙玑所以象天体之运转也衡横也谓衡箫也以玉为管横而】
  【设之所以窥玑而察七政之运行犹今之浑天仪也齐犹审也七政日月五星也七者运行于天有迟有速有顺有】
  【逆犹人君之有政事也言舜初摄位乃察玑衡以审七政之所在以起浑天仪晋天文志云言天体者有三家一曰】
  【周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜绝无师说不知其状如何周𩩙之术以为天似覆盆盖以斗极为中中髙而四邉下】
  【日月旁行绕之日近而见之为昼日远而不见为夜蔡邕以为考验天象多所违失浑天说曰天之形状似鸟卯地】
  【居其中天包地外犹卯之里黄圆如弹丸故曰浑天言其形体浑浑然也其术以为天半覆地上半在地下其天居】
  【地上见有一百八十二度半强地下亦然北极去地上三十六度南极入地亦三十六度而嵩髙正当天之中极南】
  【五十五度当嵩髙之上又其南十二度为夏至之曰道又其南二十四度为春秋分之日道又其南二十四度为冬】
  【至之日道南下去地三十一度而巳是夏至日北去极九十一之度冬至一去極九斗一度冬至去极一百一十度此】
  【其二大率也其南北极持其两也其天大也月星宿科而回转此必古有其法遭秦而故而至汉武帝时落下闳始经】
  【营之解于妄人又量度之至宣帝时耿寿昌始铸铜而为之象衡长八尺孔径一寸玑径八尺圆周一丈五尺隨始】
  【朔望之以知日月星辰之所在即此璇玑玉衡之遗法蔡邕以为近得天体之实者也〇洗括曰旧法规环一面刻】
  【周天度一面加银丁盖以夜候之天晦不可目察则以手切之也古人以璇餙玑疑亦为此〇今按此以汉法逆推】
  【古制然历代以来其法渐密本朝因之为仪三重其在外者曰六合仪平置单环上刻十二辰八十四偶在地之位】
  【以凖地而面定四方侧立黒雙众具刻去极度数以中分天脊直跨地平使其半出地上半入地下而结于其子午】
  【以为天经斜倚赤单环具刻赤道度数以平分天腹横铙天经亦使半岀地上半入地下而结于其卯酉以为天纬】
  【二环表里相结不动其天经之环则南北二极皆为圆轴虚中而内向以挈三辰四游之环以其上下四方于是可】
  【考故曰六合次其内日三辰仪侧立黒雙环亦刻去极度数外贯天经之轴内挈黄赤二道其赤道则为赤单环外】
  【衣去刻二刻宿度而结于黑雙环之卯酉其黄道则为黄双环亦刻卯度而又斜倚于赤道之腹以交结于卯酉而】
  【半入其内以为春分后之日之半出其外以为秋分后之日轨又为白单环以承其交使不倾垫下设机轮以水激】
  【之使其日夜随天东西运转以为象天行以其日月星辰于是可考故曰三辰其最在内者曰四逰仪亦为黒雙环】
  【如三辰仪之制以贯天经之轴其环之内则两面当中各施直距外跬损两轴而当其要中之内又为小𥧾以受玉】
  【衡要中之小轴使衡既得随环东而运转又可随处南北低昴以待占候者之仰窥焉以其东西南北无不周遍故】
  【曰四逰此其法之大略也暦家之说又以北斗魁四星为机礿三星为衡今详经文简质不应北斗二字乃用寓名】
  【恐未必然姑存其说以广异闻】肆類于上帝禋于六宗望于山川遍于群
  【天上以遂也類禋望皆祭名周禮憏昊夭之當祭非常在而以肆师類造上帝注云郊祀者曰類如秦誓武王伐大裏】
  【祭告于天其礼依郊祀为之故曰類如泰誓武王伐啇王制言天子将出皆云類于上帝是也上帝天也禋精意以】
  【享之谓六宗宗尊也所尊祭者其祀有六祭法曰理少牢于㤗昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明】
  【祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也山川名山大川五岳四渎之属望而祭之故曰望遍周遍也群神谓丘陵坟衍古昔圣贤之類言受终观象之后即祭祀上下】
  【古昔聖其之類言受神祗以摄位告也】辑五瑞既月乃日觐四岳群牧班瑞
  于群后【辑敛瑞信也公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执糓璧男执蒲璧五等诸侯执之以合符于天子而】
  【验其信否也周礼天子执冒以朝诸侯郑氏注云名玉以冒以德覆冒天下也诸侯始受命天子锡以圭圭头斜锐】
  【其冒下斜刻小大长短广狭如之诸侯来朝天子以刻处冒其圭头有不同者即辨其伪也既尽觐见四岳四岳之】
  【诸侯群牧九州之牧伯也程氏曰辑五瑞徴五等诸侯也北以上皆正月事至尽此月则四方诸侯有至者矣远近】
  【不同来有先后故日日见之不如他朝会之同期于一日也盖欲以少接之则得尽其询察礼意也班颁同群后即】
  【侯牧也既见之后审知非伪则又颁还其瑞以与天下正始也】岁二月东巡守至于岱宗柴
  王【绝句】秩于山川肆觐东后恊时月正日同律度量衡修五礼
  五玉三帛二生一死贽如五器卒乃复五月南巡守至於南
  去如岱禮八月西巡守至于西岳如初十有一月朔巡守至
  于北岳如西礼归格于艺祖用特【孟子曰天子适诸侯曰巡守巡守巡所守也岁】
  【二月当巡守之年二月也岱宗泰山也柴望燔柴以祀天而遂望祭东方之山川又各以其秩次而就祭之也秩者】
  【其牲币祝号之次第如五岳视三公四渎视诸侯其馀视伯子男者也东后东方之诸侯也时谓四时月谓月之大】
  【小日谓日之甲乙其法略见上篇诸侯之国其有不同者则恊而合之也同审而一之也律谓十二律也六律为阳】
  【黄锺大簇姑洗蕤宾夷则无射六吕为阴大吕夹锺仲吕林锺南吕应锺凡十二管皆径三分有奇空围九分而黄】
  【锺之长九寸大吕以下律吕相间以次而短至应锺而极焉以之制乐而节音声则长者声下短者声髙下者则重】
  【浊而舒迟上者则轻清而剽疾以之审度长短则九十分黄锺之长一为一分而十分为寸十寸为尺十尺为丈十】
  【丈为引以之审量而量多少则黄锺之管其容子糓秬〓中者一千二百以为𠎤而为合十合为升十升为斗】
  【十斗为斛以之平衡而权轻重则黄锺之𠎤所容千二百〓其重十二铢两𠎤则二十四铢而为两十六两为斤三】
  【十斤为钧四钧为石此黄锺所以为万事根本诸侯之国所用有不同者则审而一之也时月之差由积日而成其】
  【法则先粗而后精度量衡受法于律其法则先本而后末故言正日在恊时月之后同律在度量衡之先立言之叙】
  【盖如此也五礼吉㓙军宾嘉也脩之所以同天下之风俗也五玉五等诸侯所执者即五瑞也三帛诸侯世子执〓】
  【公之孤执玄附庸之君执黄二生卿执羔太夫执雁一死士执雉五玉三帛二生一死所以为贽而见者此九字当】
  【在肆觐东后之下恊时月正日之上误脱在此言东后之觐皆执此贽也如五器刘侍讲曰如同也五器郎五礼之】
  【器也周礼曰王之所以抚邦国诸侯者七歳属象胥谕言语恊辞命九岁属瞽史喻书名聴声音十有一岁达瑞节】
  【同度量成礼同数器修法则十有二岁王巡守殷国大略亦類此盖因虞夏之礼而损益之故其先后详略有不】
  【同耳卒乃复者举祀礼觐诸侯一正朔同制度修五礼如五器数事皆毕则不复东行而遂西向且转而南行也南】
  【岳衡山西岳华山北岳𢘆山二月东五月南八月西十一月北各以其时也格至也至于其庙而祭告也艺祖疑即】
  【文祖或曰文祖艺祖之所自出不知何据今未有考也特特牲也谓一牛也古者君将出必告于祖祢归又至其庙】
  【而告之孝子不忍死其亲出告反面之义也王制曰归格于祖襧郑注曰祖下及祢皆一牛程氏以为但言艺祖者】
  【举尊耳实皆告也但止就祖庙共同一牛不如时祭各设主于其庙也二说未知孰是今两存之】五载一
  巡守群后四朝敷奏以言明试以功车服以庸【五载之内天子巡守侯来朝又明年则西方之】
  【者一诸侯来朝者四盖巡守之明年则东方诸侯来朝于天子之国又明年则南方之诸诸侯来朝又明年则西方之】
  【诸侯来朝又明年则天子复巡守是则天子诸侯虽有尊卑而一往一来礼无不笞是】
  【以上下交而远近治和也敷陈奏进也周礼日民功曰庸程氏曰奏以言者使各陈其为治之说言之善则因】
  【考其功有赐以旌其功其言不善则亦有以告𩛙之也氏曰天子巡守则有恊时月以下等事诸侯】
  【来朝则有奏以言以下等事】肇十有二州封十有二山浚川【望始也十二州冀兖】
  【青徐扬荆豫梁雍幽并营也古者中国之地但为九州曰冀兖青徐扬荆梁雍禹治水作贡亦因其旧大河以内为】
  【冀州而帝都在及舜即位以冀青地太广始分冀东𢘆山之地为并州又分东北医无闾之地为幽州又分青州】
  【东北辽东等处为营州而冀州止有河内之地今河东一路是也封表也封十二山者每州封表一山以为一州之】
  【镇如职方言杨州其山镇曰会稽之類浚川浚导十二州之川也然舜既分十有二州而至啇时又但言九围九】
  【有周礼职方氏亦正辨九州之域有扬荆豫青兖雍幽冀并而无徐梁营则是为十二州盖不甚久不知其自何时】
  【复合为九也】象以典刑流宥五刑鞭作官刑扑作教刑金作赎
  刑𤯝灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉惟刑之恤哉【象如天之垂象示人】
  【也典常也示人以常刑所谓墨劓剕宫大辟五刑之正也所以待夫元恶大怼杀人伤人穿逾淫邪凡罪之不可宥】
  【者也流流遣之使远去如下文流放窜殛之類也宥寛也所以待夫罪之稍轻虽入于五刑而情可矝法可疑与夫】
  【亲贵勲势而不可加以刑者则以此而寛之也木未垂革官刑官府之刑也朴夏楚也教刑学校之刑也皆以得】
  【大罪之轻者也金罚其金也赎罪其罪也所以待夫罪之极轻虽入于鞭朴之刑而情法犹有可议者则罚其金以】
  【赎罪也此五句者寛猛轻重各有条理法之正也𤯝谓过误灾谓不幸若人有如此而入于刑则又不待流宥金赎】
  【而直赦之也怙谓再犯若人有如此而入于刑则虽当宥当赎亦不许其宥不聴其赎而必刑之也此二句者或由】
  【重而即轻或由轻而即重犹今之律有名例又用法之权衡所谓法外意也圣人立法制刑之本末此七言者大略】
  【尽之矣刑有轻重取舍阳舒阴慘之不同然钦哉钦哉惟刑之恤之意则未始不行乎其间也盖其轻重毫厘之间】
  【各有攸当者乃天罚不易之定理而钦恤之意行乎其间则可以见圣人好生之本心也据此经文五刑有流宥而】
  【无金周礼秋官亦无其文至吕刑乃有五等之罚疑穆王始制之非法之正也盖当刑而赎则失之轻疑赦而赎】
  【则失之重且使冨者幸免而贫者受刑既非所以为平而又有利之之心焉圣人之法必不然矣】流共工
  于幽洲放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪
  而天下咸服【流遣之远去如水之流也放置之于此不得他适也窜则驱逐禁锢之殛则拘囚困苦之】
  【随其罪之轻重而异其法也共工驩兜鲧事见上篇三苗国名在大江之南彭蠡之西洞庭之东恃险作乱者也幽】
  【州北裔水中可居曰洲崇山南裔之山或云在今澧州三危西裔之地即雍州之所谓三危既宅者羽山东裔之山】
  【即俆之蒙羽其艺者服者天下皆服其用刑之当罪也春秋传所记四㓙之名与此不同说者以穷奇为共工浑敦】
  【为驩兜三苗杌为鲧不知其果然否也】二十有八载帝乃殂落百姓如
  丧考妣三载四海遏密八音【殂落死也死者魂气归于天故曰殂体𩲸归于地故曰落】
  【丧为之服也遏绝密静也八音金石丝竹匏土革木也皆乐器也古者谓畿内之民与列国诸侯为天子服斩衰三】
  【年海内之民则不为服唯尧圣德广大恩泽隆厚又能譲舜为天下得人故海内之民思慕之深至于如此也按尧】
  【十六即位在位七十载又试舜三载老不聴政二十八载乃崩在位通计一百单一年仪礼内之民为天子齐衰】
  【三月圻外之民无服今应服三月者如䘮考妣应无服者遏密八音】月正元日舜格于文祖
  【月正即正月也元日朔日也月正犹月朔谓之朔月月吉谓之吉月也孔氏曰舜服䘮三年毕将即政故复至文祖】
  【庙告受终告摄此告即位也按春秋国君皆以遭䘮之明年正月即位于庙而改元此云䘮毕之明年不知何所据】
  【也】询于四岳辟四门明四目逹四聦【询谋辟开也舜既告庙即位乃谋政治于】
  【四岳之宫开四方之门以受天下之朝贡广四方之见聴以决天下之壅蔽也】咨十有二牧曰食
  哉惟时柔远能迩惇德允元而难任人蛮夷率服【牧养民之官十】
  【二牧十二州之牧也王政以食为首农事以时为先舜言足食之道惟在于不违农时也柔者寛而抚之能者扰而】
  【习之远近之势如此先务其略而后致其详也惇厚允信也德有德之人也元仁厚之人也难拒绝也任古文作壬】
  【包藏凶恶之人也言当厚信有德仁人而拒绝奸恶也凡此五者处之各得其冝则不特中国顺治虽蛮夷之国亦】
  【当相率而服从矣〇】舜曰咨四岳有能奮庸熙帝之载使宅百揆亮
  采惠畴佥曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋
  哉禹拜稽首譲于稷契暨皋陶帝曰愈汝往哉【奮起熙广载事亮明】
  【惠顺畴類也一说亮相也舜言有能奮起事功以广帝尧之事者使居百揆之位以时亮庶事而顺成庶類者乎佥】
  【众四岳所领四方诸侯时有在朝者也禹崇伯鲧之子四岳及诸侯言伯禹见作司空可宅百揆也时是懋勉也】
  【平水七者司空之軄是则指此百揆之事而言也帝然其举而咨禹使仍作司空而兼行百揆之事录其旧而勉】
  【其新功也以司空兼百揆如周以六卿兼三公后世以他官平章事知政事之比稽首首至地暨及也稷契二臣皆】
  【帝喾之子稷名弃姓姫氏封于邰契姓子氏封于啇皋陶亦臣名也俞者然其举汝往哉者不聴其譲也此时称舜】
  【曰以见自此以上称帝者皆尧也自此以下称帝者乃舜也则尧老之时舜未尝称帝亦可见矣〇】帝曰弃
  黎民阻饥汝后稷播时百糓【阻厄也后君也谓有邰之君也如所谓三后后䕫皆有爵】
  【士之称也稷田正官播布也糓非一种故曰百糓此因禹之譲而申命之使仍旧职以终其事也〇】帝曰契
  百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在寛【亲相亲睦也五品父】
  【子君臣夫妇长㓜朋友五者之名位等级也逊顺也司徒掌教之官敷布也五教父子有亲君臣有义夫妇有别长】
  【㓜有序朋友有信以五者当然之理而为教令也敬敬其事也圣贤之于事无所不敬而此又事之大者故特以敬】
  【言之宽者寛裕以待之也盖五者之理出于人心之本然非有强而后能者自其拘于气质之偏溺于物欲之蔽始】
  【有昩于其理而不相亲爱不相逊顺者于是因禹之譲又申命契仍为司徒使之敬以敷教而又寛裕以待之欲其】
  【优柔浸渍以渐而入则其天性之真自然呈露不能自巳而无迫切虚伪免而无耻之患矣孟子所引尧言之劳来】
  【匡直辅翼使自得之又从而振德之亦此意也】帝曰陶蛮夷猾夏寇贼奸宄汝
  作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允
  【猾夏明而大也曾氏曰中国文明之地故曰华夏四时之夏疑亦取此义也劫人曰寇杀人曰贼在外曰奸在内】
  【曰宄士理官也服服其罪也吕刑所谓上服下服是也三就孔氏以为大罪于原野大夫于朝士于市不知何据竊】
  【恐惟大辟弃之于市宫辟则下蚕室馀刑亦就屏处盖非死刑不欲使风中其疮误而至死圣人之仁也五流五等】
  【象刑之当宥者也五宅三居者流虽有五而宅之但为三䓁之居如列爵惟五而分土惟三也孔氏以为大罪居于】
  【四裔次则九州之外次则千里之外虽亦未见其所据然大概当略近之此亦因禹之让而申命之又戒以必当致】
  【其明察乃能使刑当其罪而人无不服也】帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰咨垂
  汝共工垂拜稽首让于殳斨曁伯与帝曰俞往哉汝谐【若言】
  【顺其理而治之也曲礼六工有士工金工石工木工兽工草工周礼有攻木之工攻金之工攻皮之工设色之工刮】
  【羣之工搏埴之工皆是也帝问谁能顺治予百工之事者垂臣名有巧思庄子曰工垂之指即此也其工官名共】
  【供也言供其事也殳斨伯与二臣名也往哉汝谐言汝能和其职不聴其让也】帝曰畴若予上下
  草木鸟兽佥曰益哉帝曰俞咨益汝作朕虞益拜稽首譲
  于朱虎熊罴帝曰俞往哉汝谐【上下山林泽薮也虞掌山泽之官也周礼分为虞衡】
  【属于夏官益臣名也髙辛氏之子有曰仲虎仲熊太史公曰朱虎熊罢为伯益之佐前殳斨伯与当亦为垂之佐也】
  【殳以积竹为兵建于兵车者斨方銎斧也古者多以其所能为名二人岂能为二器者与】帝曰咨四岳
  有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰咨伯汝作秩宗夙夜惟寅
  直哉惟清伯拜稽首让于龙帝曰俞往钦哉【典主也三礼祀天神】
  【享人鬼祭地祗之礼也伯夷臣名姜姓秩序也宗祖庙也秩宗盖序次百神之官而专以秩宗名之者盖以宗庙为】
  【主也周礼亦谓之宗伯而都家皆有宗人之官以掌祭祀之事亦此意也夙早寅敬畏也直者心无私曲之谓人能】
  【敬以直内不使少有私曲则其心絜清而无物欲之污可以交于神明矣九二臣名】帝曰䕫命汝
  典乐教胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志
  歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和
  曰于予撃石拊石百兽率舞【胄长也自天子至卿大夫之适子也栗荘敬也凡人直者】
  【必不足于温故欲其温寛者必不足于栗故欲其栗皆所以因其得性之善而辅翼之也刚者必至〓故故欲其〓】
  【虐简者必至于傲故欲其无傲皆所以防其气禀之过而矫揉之也所以教胄子者欲其如此而所以教之之具则】
  【又专在于乐如周礼大司乐掌成均之法以教国子弟而孔子亦曰兴于诗成于乐盖所以荡涤邪秽斟酌饱满动】
  【荡血脉流通精神养其中和之德而救其气质之偏者也心之所之谓之志心有所之必形于言故曰诗言志既形】
  【于言则必有长短之节故曰歌永言既有长短则必有髙下清浊之殊故曰声依永声者宫啇角徴羽也大抵歌声】
  【长而浊者为宫以渐而清且短则为啇为角为征为羽所谓声依永也既有长短清浊则又必以十二律者和之乃】
  【能成文而不乱假令黄锺为宫则太簇为啇姑洗为角林锺为徴南吕为羽盖以三分损益隔八相生而得之馀律】
  【皆然即礼运所谓五声六律十二管还相为宫所谓律和声也人声既和乃以其声被之八音而为乐则无不谐恊】
  【而不相侵乱失其伦次可以奏之朝廷荐之郊庙而神人以和矣圣人作乐以养情性育人材事神祗和上下其体】
  【用功效广大深切如此今皆不复见矣可胜叹哉䕫曰以则苏氏曰舜方命九宫济济相无縁夔于此独言其】
  【功此益稷之文也编脱误复见于此】帝曰龙朕堲说殄行震惊朕师命
  汝作纳言夙夜出纳朕命惟允【堲疾殄绝也殄行者谓伤绝善人之事也师众也谓】
  【其言之不正而能变乱黒白以骇众聴也纳言官名命令政教必使审之既久而后出则才说不得行而矫伪无所】
  【托矣敷奏复逆必使审之既久而后入则邪辟无自进而功绪有所稽矣周之内史汉之尚书魏晋以来所谓中书】
  【门下者皆此职也〇】帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功【二十二人岳者所以綂十二牧也既】
  【四岳九官十二牧也周官言内有百揆四岳外有州牧侯伯盖百揆者所以綂庶官而四】
  【分命之又緫告之使之各敬其职以相天事也曾氏曰舜命九官新命者六人命伯禹命伯夷咨四岳而命之者也】
  【命垂命益泛咨而命者也命夔命龙因人之让不咨而命者也夫知道而后可宅百揆知礼而后可典三礼知道知】
  【礼非人人之所能也故必于四岳若予工若上下草木鸟兽则非此之比故泛咨而巳礼乐命令其体虽不若百】
  【揆之大然其事理精㣲亦非百工庶物之可比伯夷既以四岳之举而当秩宗之任则其所让之人必其中于典乐】
  【纳言之选可知故不咨而命之也若稷契皋陶之不咨者申命其旧职而巳〇又按此平水士若工各为一官而】
  【周制同领于司空此以士官兼兵刑之事而周礼分为夏秋两官盖帝王之法随时制冝所谓损益可知者如此〇】
  三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熙分北三苗【考核实也三考九载】
  【也九载则人之贤否事之得失可见于是陟其明而黜其幽赏罚明信人人力于事功此所以庶绩咸熙也北犹背】
  【也其善者留其不善者窜徙之使分背而去也此言舜命二十二人之后立此考绩黜陟之法以时举行而卒言其】
  【如此也按三苗于经者如典谟益稷禹贡吕刑详矣盖其负固不服乍臣乍叛故治水之际三危巳宅而犹有】
  【不即工者及禹摄位之后帝命徂征而犹逆命及禹班师而后来格于是乃得考其善恶而分北之也吕刑之言遏】
  【绝则通其本末而言不可以先后论也】舜生三十徴庸三十在位五十载陟
  方乃死【徴召也陟方犹言升遐也韩子曰竹书纪年帝王之𣳚皆日陟陟升也谓升天也书曰殷礼陟配天】
  【言以道终其德恊天也书纪舜之𣳚云陟其下言方乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜巡守南方】
  【而死冝言下方不得言陟方也按此得之但不当以陟字为句绝耳方犹云徂乎方之方陟方乃死犹言殂落而死】
  【也此言舜生而侧至三十年尧乃召而用之历试三年居摄二十八年通三十年乃即帝位又五十年而崩盖于】
  【篇末緫叙其始终也】