朱子文化

二先生所论敬字須该贯动静看方其无事而存主不懈
  者固敬也及其酬酢不乱者亦敬也故曰毋不敬俨若思
  又曰事思敬执事敬岂必以摄心坐禅而谓之敬哉礼乐
  固必相須然所谓乐者亦不过谓胸中无事而自和乐耳
  非是着意放开一路而欲其和乐也然欲胸中无事非敬
  不能故程子曰敬则自然和乐而周子亦以为礼先而乐
  后此可见也则自得后須放开不然却只是守此言既自
  得之则自然心与理会不为礼法所拘而自中节若未能
  如此则是未有所得才方是守法之人尔亦非谓既自得
  之又𨚫須放开也克己复礼固非易事然颜子用力乃在
  于视聴言动礼与非礼之间未敢便道得其本心而了无
  一事也此其所以先难而后獲欤今言之甚易而苦其行
  之之难亦不考诸此而巳矣