朱子文化

承示以文编感相与之意甚厚读之三日未得其所以然
  故敢布之左右熹闻之君子之于学非特与今之学者并
  而争一旦之功也固将求至乎古人之所至者而后巳然
  后可与语学矣夫将求至乎古人之所至者而后巳则非
  规抚缀缉之所能就其必有以度越世俗庸常之见而直
  以古人之事自期然后可得而至也夫古人之学何为哉
  致知以明之立志以守之造之以精深充之以光大虽至
  乎圣人可也不出乎此而营营驰聘于末流竭精惫思惟
  惧夫蓄藏之不冨诵说之不工虽曰能之非吾之所谓学
  也盖循乎古人之事上之可以至圣贤之域下之可以安
  性命而固贫穷得时而行亦何所不利哉由今之所为极
  效足以与今之为士者并而争一旦之功其得与失又
  未可知也非弃学与故足下之患患知之不明
  志之不果造之未至乎刚大而已蓄藏之不富诵说之不
  工则君子不患矣仆之所闻如此故于足下之文词义之
  间不知所以裁惟足下有以亮之