朱子文化

所谓贴里者但谓不可向外理会不干巳事及求知于人
  之類耳若学问之功则无内外身心之间无粗细隐𩔰之
  分初时且要大纲持守勿令放逸而常切提撕渐加嚴密
  更读圣贤之书逐句逐字一一理会从头至尾不要㨂择
  如此久之自当见得分明守得纯熟矣今看此冊大抵不
  曾著实持守而遽责纯熟之功不曾循序讲䆒而务极精
  微之蕴正使说得相似只与做举业一般于巳分上全无
  干渉此正不贴里之病也以下数假皆是此病不能一一
  论辨也
  　宋杰尝谓圣人之道简易明白而学者所以处巳接物
  　大抵以和为贵故每觉有顺从苟且因循之失然才著
  　意举一二事又觉有矫枉过正之病
  既知如此便速改之何问之有凡事亦自有恰好道理更
  精察之则无过直之弊矣
  　宋杰竊惟古人多处贫困而㤗然不以累其心不知何
  　道今值穷困若一切不问则理勢不容巳若欲辨集则
  　未免有屈志〓颜之事
  穷須是忍忍到熟处自无戚戚之念矣韩退之盛山诗序
  说玩而忘之以文辞也【云云】文辞浅事苟能玩而乐之尚
  可以忘仕进之穷通况吾日诵圣贤之言探索髙远如此
  而临事全不得力此亦足以见其玩之未深矣